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第三章 随侯珠

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    小胖接着讲道:“据‘吴门天下先’说,这颗珠子叫‘随侯珠’,也叫做‘灵蛇之珠’”。

    话说冯月腾治好了王胖子后,‘吴门天下先’曾向冯月腾请教如何躲避灵蛇穿过死亡之谷,冯月腾摇了摇头道:“这‘死亡之谷’又叫‘灵蛇谷’,其中暗藏着许多雄灵蛇,这些雄灵蛇个体小,速度快,行踪诡异,使人防不胜防,除非能找到传说中的‘灵蛇之珠’,否则这‘死亡之谷’只能是死路一条。据说雄灵蛇虽然凶猛奇毒,但雌灵蛇却是通灵性之蛇,这‘灵蛇之珠’就是雌灵蛇所属之物,可驱避雄灵蛇,但这‘灵蛇之珠’在什么地方众说纷纭,恐怕一时很难找到”。

    由于时间非常紧迫,当时‘吴门天下先’也没有再向冯月腾多问关于‘灵蛇之珠’的事情,告别了冯月腾后,带着他们的人走“黑森林”向“蛇沼鬼城”进发了,但由于“黑森林”这条路本身就比较远,再加上在“死亡之谷”的耽搁,他们比对手晚到“蛇沼鬼城”好几天,使他们的对手抢得了先机,差点儿误了大事。

    ‘吴门天下先’第二次听到关于“灵蛇之珠”的事情是在林隐寺,那已经是据“蛇沼鬼城”盗斗后好几年了。‘吴门天下先’功成名就后,就定居在杭州西湖附近,干盗斗这行的自古就是见不得光的事情,被称作“偷坟掘墓,断子绝孙”的营生,虽然很多人是出于无奈,但毕竟心中有愧,因此‘吴门天下先’常到林隐寺中参禅烧香,布施许愿,多积阴德,时间久了,就与林隐寺的住持“广慈”大师成了很好的朋友。一天,“吴门天下先”无意中向广慈大师提起“灵蛇谷”和“灵蛇之珠”的事情,没想到广慈大师却见过这颗珠子,并且对这珠子的事情非常了解,据广慈大师讲,这灵蛇之珠可不是普通人就能得到的,得到这颗珠子的人弄不好就会有杀身之祸。

    原来,广慈大师在年轻的时候出家在北京西郊的卧佛寺,那时刚解放,社会还很不稳定。一天,广慈正在禅室诵经,突然从门外闯进一个人来,这人闯进屋后,一头就栽到了地上,人事不省。出家人以善念为本,广慈见这个人身负重伤,就把这人搭到床上,一看,原来是一个道士。只见这人面色铁青,眼珠前突,退掉上衣检查,发现背后有三道爪印,广慈大师立刻明白了,这人一定是被僵尸抓伤,中了尸毒,已无药可救,只得给这个人喂下了一些解毒疗伤的草药,暂时稳定住尸毒的蔓延。过了一段时间,这人苏醒了过来,从怀中掏出了一个银盒交给广慈大师,留着泪说悔不该不听他师兄的话,现在不仅自己招来了杀身之祸,还连累了师兄,恳请广慈大师帮助把这银盒交给他的师兄—山西紫林观的玉松道长,说完就一命呜呼了。

    广慈把这人葬在卧佛寺的后山,超度了亡灵,然后按照这人死前的吩咐,带着这银盒,来到山西,费尽周折终于找到紫林观的玉松道长,把这人的死讯告诉了玉松道长,并把这银盒交给了玉松。玉松道长叹了口气道:“我这师弟哪儿都好,就是争强好胜,落得今天这个结果,此乃天意呀”。说完,一手扣住银盒的底部,另一手一推,打开了银盒,广慈大师看到银盒里有一颗珠子,散发着荧光。据玉松道长讲,这颗珠子叫“随侯珠”,也叫做“灵蛇之珠”,是春秋战国时期随国的珍宝,也称作“随侯壁”,与“和氏璧”并称为“春秋二宝”。

    《淮南子》和《搜神记》中有记载:春秋时,随国有一个叫断蛇丘的地方,一天,随侯出行,看见一条大蛇被打成两断,随侯见这蛇有些灵异,便命随行的人用药救治,这蛇立即能活动,这大蛇为一条雌灵蛇,也叫灵蛇之母。一年以后,这大蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸,纯白,而夜有光明,如月之照,可以烛室,故谓之‘随侯珠’,亦曰‘灵蛇珠’,又曰‘明月珠’。丘南有随季良大夫池。

    相传,到了唐代,这“随侯珠”被唐王赐给了李淳风,在李淳风所著的道学经典名著《金锁流珠引》中记载道:“灵蛇之珠,袁、李之归,万象皆休。三才既得,道法皆生,他人所取,不及旬日,坠入轮回”。据道家法门相传,这随侯珠被李淳风得到后,成了道家至宝“灵蛇珠”,里面记录了袁天罡、李淳风师徒墓葬的所在,以光透之,可看到珠中的记录,但只有“三才”之人才可以得到这灵蛇珠。“三才”在道教中指“天、地、人”,也代指“人、神、鬼”,除“三才”之人之外,其他人得到“灵蛇珠”只能带来灾难,不出一个月,必将身亡,堕入九道轮回。

    原来,玉松道长有一个朋友,是搬山道人,搬山道人以盗墓为业,擅长生克制化之术,行踪隐秘难寻,很少与外人相通,但他们所做只为求取“丹珠”,不为财物。

    一天,这位搬山道人来拜访玉松道长时,提起了中国三大神珠---雮尘珠、避尘珠、赤丹,其中雮尘珠是类似玉的神秘材料制成,相传为黄帝祭天所得,传说后来被用来为汉武帝陪葬,后茂陵被农民破坏,至今下落不明;避尘珠曾在陕西一带被发现,发现时由于发生了恶性哄抢事件,就此失踪。赤丹则最具传奇性,传说该丹出自三神山,有脱胎换骨之神效,始终为宫迁秘藏,失落于北宋末年。搬山道人一直在寻找“雮尘珠”。据这位“搬山道人”讲,这“三大神珠”还是普通人可遇可得的,而道教至宝“灵蛇珠”却是普通人可遇不可得的,只有“三才”之人才能得到这“灵蛇珠”,普通人得到,不出旬日必将有杀身之祸。

    玉松道长有一个师弟,道名叫“风凌子”,这风凌子非常聪敏好学,为人正直,道缘颇深,并且武艺高强,但有一样,风凌子天生气傲,总喜欢和别人争强好胜,为此玉松道长没少劝导风凌子,可风凌子却听不进去。当风凌子听了搬山道人讲了关于三大神珠和灵蛇珠的事情后,下决心得到这道教至宝灵蛇珠,使紫林观成为道教圣地。玉松道长道德高深,有半仙之体,算定有难,劝风凌子不要这样做,“三才”之外的人得到灵蛇珠必将有杀身之祸,但风凌子却不相信,执意要去寻找这灵蛇珠。玉松道长没有办法,告诉风凌子,如果他得到灵蛇珠后有什么不测,一定要请一位佛家之人将灵蛇珠带回紫林观,之后的事情他会处理,以免连累他人。

    不用说,这风凌子就是闯入广慈大师禅室,身中尸毒而亡的这个人,至于他是怎么找到灵蛇珠,又遇到了什么凶险的事情,谁也无法知道了。玉松道长与广慈大师讲完关于灵蛇珠和风凌子的事情后,又叹道:“天地自有因果,劫数注定难逃,我已算定我和师弟会有此劫,请大师带来就是因为佛道本相通,道教至宝对佛教弟子也许能法外施恩,请大师见谅。既然这灵蛇珠现在到了我的手里,而我又自认不是‘三才’之人,就该承担这一劫,把它送回它该去的地方,以免他人再遭杀身之祸”。据广慈大师讲,几年后,当他路过山西,想起这件事情,再去拜访玉松道长时,紫林观的道士告诉他,玉松道长在几年前就失踪了,从此,灵蛇珠也再没有了音信。

    小胖绘声绘色的讲了快一个钟头才讲完‘随侯珠’,也就是后来道教至宝‘灵蛇珠’的故事,然后手托着这颗珠子,得意洋洋的告诉我:“东哥,我说哥们是福大命大造化大,吉人自有天相,道缘颇深吧,这灵蛇珠据说只有三才之人得到才没事儿,其他人得到早给屁着凉死翘翘了,我小胖拿到一个多月了,早过了那道家法门说的什么旬日了,却还好端端的坐在这儿,这说明什么?就说明鄙人就是那三才之人行列中光荣的一员”,然后靠近我,神秘的说:“我昨天找人算了一卦,说我是十月初一鬼门开生的,八字合地,正合那鬼才之数,我这脚底暗踩七星,没准是哪位仙人一转,我给你看看”,说完就要脱鞋。

    “靠,别介,我信了,求您千万别脱鞋”,我笑道:“不过,要说你是鬼才我看倒挺贴切”

    小胖这才没脱鞋,然后说道:“东哥,这灵蛇珠里记录了袁天罡和李淳风墓葬的地方,活脱就是一秘密交通图呀,听说这老袁头和老李头师徒俩曾经是唐朝的重臣,受到李渊、李世民、李治三代皇帝的重用,墓里肯定有不少好东西,这灵蛇珠虽然是道教至宝,但有这什么杀身之祸的道家法门,估计也没人敢买,既然到了哥们儿手里,而哥们儿又是正好是鬼才之命,这就是天意呀,说明这俩老头那墓里的东西注定是给咱哥们儿留的。东哥,怎么样,有福同享,咱哥们儿一块儿跑一趟,准保足赚。真的,为了让你放心,还是看看我这脚底的七星”,说着又要脱鞋。

    我忙道:“得,得,好意领了。但上次去玉泉山我可知道了,这盗斗就是玩命呀,有多少好东西我可都不干这个了”。

    小胖道:“其实也不光是钱的事儿,东哥,‘吴门天下先’还告诉了我一件事,听完都不用我脱鞋,你自己肯定就哭着喊着要去了”

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