第四十則南泉一枝花
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第四十則南泉一枝花
舉：陸亙大夫與南泉禪師語次，陸云：肇法師道，天地與我同根，萬物與我一體
，也甚奇怪。南泉指庭前花，召大夫云：時人見此一枝花，如夢相似。
英雄美人都是萬民的親人，所以是冤家，在一淘時便這樣那樣都不對，要凌
辱他，不在一淘時，又別人不想只想他。史上的英雄美人都是千載后被人想他也
想不完。他在時是世人對他，像對一枝花，如夢相似。
“天地與我同根，萬物與我一體”是說理的話，不如詩經裏寫美人：“委委
佗佗，如山如河。象服是宜。”英雄美人你何以見了他當下覺得親？因為你見了
他就是見了天地萬物，而且就是見了你自己。你對于這個自己可不知要怎樣纔好。如此就懊惱起來了。這不是在夢中嗎？你要敲打出響聲來聽聽，你要咬你自己
的手臂看痛與不痛。這就是屈原的何以遭放逐，王昭君的何以不得不出塞了。
屈原的遭放逐與王昭君的出塞，雖是一佞人鄭尚一畫工毛延壽所為，其實也
是眾人的意思。這樣想來，便是猶大與祭司長們也可以被原諒，因為群眾也叫喊
說要釘死耶穌。這都是天的意思，因為要如此纔成全了歷史。
因為倘使不這樣，就不給英雄美人以最高表現的機會。像蘇東坡亦然，他是
被調黃州，被調惠州與海南島，他的文章纔像一枝好花的滿開了。這裏超過了人
事的成敗，超過了人世的恩仇。所以蘇東坡對讓讒謫他的章惇不但不限，反為有
一種關切。時人見此一枝花，如夢相似，時人對于孔子，對于蘇格拉底，都是如
此。
時人對于劉邦，也是讓他常常打敗仗，要這樣纔覺得親。對于韓信，也是讓
他受折辱，乃至功成后被呂后所殺，要這樣纔是世人覺得與他親。所以劉邦與韓
信打得了天下，那天下也是親的。
雪竇禪師的頌便單道這個親字：
聞見覺知非一一山河不在鏡中觀
霜天月落夜將半誰共澄潭照影寒
我也有贈畫師詩：
太平時，真山真水。恁飄泊，夢裏景物，醒眼人意。卻如嵇生，說聲無哀喜。但畫筆絜靜端理，便勝卻相思千載。
第四十則南泉一枝花
舉：陸亙大夫與南泉禪師語次，陸云：肇法師道，天地與我同根，萬物與我一體
，也甚奇怪。南泉指庭前花，召大夫云：時人見此一枝花，如夢相似。
英雄美人都是萬民的親人，所以是冤家，在一淘時便這樣那樣都不對，要凌
辱他，不在一淘時，又別人不想只想他。史上的英雄美人都是千載后被人想他也
想不完。他在時是世人對他，像對一枝花，如夢相似。
“天地與我同根，萬物與我一體”是說理的話，不如詩經裏寫美人：“委委
佗佗，如山如河。象服是宜。”英雄美人你何以見了他當下覺得親？因為你見了
他就是見了天地萬物，而且就是見了你自己。你對于這個自己可不知要怎樣纔好。如此就懊惱起來了。這不是在夢中嗎？你要敲打出響聲來聽聽，你要咬你自己
的手臂看痛與不痛。這就是屈原的何以遭放逐，王昭君的何以不得不出塞了。
屈原的遭放逐與王昭君的出塞，雖是一佞人鄭尚一畫工毛延壽所為，其實也
是眾人的意思。這樣想來，便是猶大與祭司長們也可以被原諒，因為群眾也叫喊
說要釘死耶穌。這都是天的意思，因為要如此纔成全了歷史。
因為倘使不這樣，就不給英雄美人以最高表現的機會。像蘇東坡亦然，他是
被調黃州，被調惠州與海南島，他的文章纔像一枝好花的滿開了。這裏超過了人
事的成敗，超過了人世的恩仇。所以蘇東坡對讓讒謫他的章惇不但不限，反為有
一種關切。時人見此一枝花，如夢相似，時人對于孔子，對于蘇格拉底，都是如
此。
時人對于劉邦，也是讓他常常打敗仗，要這樣纔覺得親。對于韓信，也是讓
他受折辱，乃至功成后被呂后所殺，要這樣纔是世人覺得與他親。所以劉邦與韓
信打得了天下，那天下也是親的。
雪竇禪師的頌便單道這個親字：
聞見覺知非一一山河不在鏡中觀
霜天月落夜將半誰共澄潭照影寒
我也有贈畫師詩：
太平時，真山真水。恁飄泊，夢裏景物，醒眼人意。卻如嵇生，說聲無哀喜。但畫筆絜靜端理，便勝卻相思千載。