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愚人节我们需要这个幽默吗

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    幽默,是文化发展到一定程度的体现,是衣食丰足后的生活调节剂。如今,我们的国家经过20余年的改革开放,经济形势大好,人们衣食无忧,社会进入了一个相对稳定的发展阶段。今年的两会,最突出的一个主题词就是“和谐社会”和谐社会的提法是新颖的,内涵是有高度的,也是与国家历届领导人倡导的治国方针一脉相承的。和谐的社会,以法制为准绳,以经济建设为中心,人们在紧张繁忙的工作中,绷紧的弦,总要松弛,内心总要舒缓,所以,笑话、幽默、插科打诨之类的语言游戏和行为也就有了市场。

    改革开放,带动了经济发展的同时,也促进了其他社会内容的进入和发展,比如外国节日的落户就是一例,圣诞节、情人节为商家创造了商机,也拥有了大批过节的人群。四月一日的愚人节,就是跟进的洋节日。某一年,中国青年报在那一天开了一次玩笑,登载了几篇假新闻,事后还引起了一阵议论。

    愚人节来自于西方,也是美国的民间传统节日。愚人节起源于法国。1564年,法国首先采用新改革的纪年法----格里历,以1月1日为一年之始,但一些因循守旧的人反对这种改革,依然按照旧历,固执地在4月1日这一天送礼品庆祝新年。主张改革的对此加以嘲弄,有的人就在4月1日给守旧者送假礼品,邀请他们参加假招待会,并把上当受骗的保守分子称为“四月傻瓜”或“上钩的鱼”从此,人们在4月1日便互相愚弄,成为法国流行的风俗。18世纪初,愚人节习俗传到英国,接着又被英国的早期移民带到了美国,在美国找到了合适的土壤,如今,又在中国流行了。

    愚人节,宽松点说,是开一场玩笑,松弛一下身心。灿然的一笑,开心的一笑,放纵的一笑,都会使人获益。但也有人把玩笑开大了,伤及无辜,造成伤害,更有甚者,造成恨隙,留下把柄。

    中国人需要幽默吗?回答是肯定的。但中国自有中国的文化背景与历史渊源。美国人觉得好笑的话语,中国人却不会认可。那么,源于西方的愚人节,是我们的生活中所需要的吗?

    愚人节产生于对守旧人的嘲弄,到了今天,它已演化成一种类文化的娱乐活动,是借以在紧张的经济链条运作中,放松一下身心的手段。愚人节源于变革,是观念更新后的产物,是从属于文化的意识形态领域里的东西,和文化相关联着。在世界的语言文字体系中,唯有中国的汉语是形音意的结合体。由于它的繁难,尽管中国有五千余年的文字历史,却有许多人不识字,在古代是这样,在今天,国家仍在用“希望工程”来推动失学儿童的就读。究其个中缘由,除了文字本身的原因,就是经济的发展水平了。由于贫穷而难读书识字,而因不识字更加难于走出贫穷。这个怪圈就象一个桎梏,束缚着人们。

    贫贱夫妻百事哀。社会的群体也如此,他们每日挣扎于生活的最低线上,心情是压抑的,性情是急躁的,话语是直白的,绝不会滋生出诙谐舒心的一笑,不会忍着饥饿困顿来婉转曲折地表达心意。生活在最底层的人们也有发泄内心苦闷的手段,也有释放愁苦牢骚的方式,那就是荤汤荤水的生活俚语,言语粗俗的夫妻夜话,将其传于市井,道于巷尾,聊以自慰。

    中国在变革,经济在腾飞。但我们的文化素质却有些落伍。商家们故意的篡改某些成语典故,穷乡僻壤师资匮乏的教学构成,教育投入偏低造成的教学质量下降,使得现在诸多学生错别字连篇,词不达意。中国经济发展的不平衡,也构成了人们生活品位和素质上的差异。因此,具有文化内涵的愚人活动,在中国一是没有适宜的土壤,二是没有共鸣的情趣。幽默没有会意的底蕴,就不能有爆笑。中国的相声人人都喜欢,可是换成外语来说,那就是中国人不懂,外国人不乐。

    愚人节,还不会象情人节那样易于被人接受。会心的一笑,灿然的一笑,真的比找个情人放飞感情还难。愚人节,休矣!

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