乾隆诗选注及背后故事二
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前言
清代的乾隆皇帝(爱新觉罗？弘历，1711－1799)，是一位多才多艺的封建皇帝。他不仅在政治军事上承继了他父祖康熙、雍正的事业，在文治武功上有卓著的政绩，而且酷爱学术文艺，对汉族传统的封建学术文化造诣之深超过了汉、唐、宋、明时期的很多汉族帝王和学者文人。乾隆阅历丰富，知识广博，其诗数量多，内容丰富，形式多样。政治色彩强，生活气息浓。他的御制诗五集共41863首，平均起来，他每天要作诗1.8首，而且要从一出生就算起。乾隆把写诗当成生活中不可或缺的一件事。他在一首诗中说：“慎修劝我莫为诗，我亦知诗可不为。但是几余清宴际，却将何事遣闲时？”这里的慎修，即清代大学者江永。他是康熙时的诸生，博古通今。可能江永评论乾隆的诗，量大而质欠高。让他再严谨一些。乾隆感到很无奈，不作诗怎么打发余暇的时光呢？乾隆虽然写了这么多诗，但人们总体对乾隆诗的质量评价不高。但我认为，在这么多的诗中，还是有一些是写得很不错的，甚至可以和大诗人的作品相媲美。比如夏珪秋江风雨图“雨丝风片远连天，一棹渔舟万顷烟，无事买鱼沽酒客，却绕书画米家船。”就很有意境。我们不能苛求一位诗人篇篇都是佳作，就是大诗人陆游，这位高产诗人一生写了一万多首诗，但真正的精品也就是一、二百首。这本乾隆诗选注及背后故事选录了我认为是乾隆诗精品的二百首诗，无论是古诗词爱好者，还是对乾隆朝历史、文化、政治、风俗等方面感兴趣的人读后相信都会有所收获。
乾隆诗的一个突出特点就是喜欢用典，有些典用得非常生僻，让人反复思索，翻阅大量资料常常都不得其解。清朝全史云：“乾隆每一诗成，使儒臣解释，不能即答者，许其归家涉猎。往往有翻阅万卷而不得其解者，帝乃举其出处，以为笑乐。”连当时的儒臣都难以找到出处，以之相隔200多年的我们要准确理解则更加困难。
由于后人对乾隆的诗总体评价不高，所以我们现在所能见到的的诗集、诗选、诗读本很难找到乾隆的诗，特别是有注释的选本。因此要编这本乾隆诗选注及背后故事遇到的一个最大的困难就是没有前人的研究成果可供借鉴，所有的注释都要靠自己查找原始资料。由于本人水平有限，出现错误在所难免。因此，希望专家、读者不吝赐教。
如果有出版社有意成书，可与我联系。邮箱：orangexp163 程茂苏
乾隆皇帝雕塑
1、游金山寺用苏轼韵兼效其体
平生不戒游览兴，西浮于洛东观海
轻舟风利过维扬，此间初识有江在。
巾流嵽嶫如补陀，1八功德水澄无波，2
精蓝信宿可留憩，3层楼阿阁何须多。4
青雀黄龙尽收楫，5笳吹笙歌送西日。
帆樯远近挂红灯，照入江天星点赤。
髯翁醉醒风雅魄，6奇句孤吟深夜黑
信耶非耶漫强明，7律中要使鬼神惊。
六百年来人莫识，8我偶拈庚答风物。9
滥觞远忆巴岷山，土鼓云门拳石顽，10
清赏凭高兴未已，烹茶更试中泠水。11
注释：
1、嵽嶫：也作嵽嵲，（die ye）山高峻。 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。”补陀：即普陀。
2、八功德水：佛教语，谓西方极乐世界浴池中具有八种殊胜功德之水：一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六无臭、七饮不伤喉、八饮不伤腹等八特质。
3、精蓝：佛寺；僧舍，精，精舍；蓝，阿兰若，即寺庙。
4、阿阁：四面都有檐溜的楼阁。古诗十九首之一西北有高楼“交疏结绮窗，阿阁三重阶。”
5、青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。见滕王阁序：闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
6、髯翁：指苏轼。苏轼诗九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。”宿余杭法喜寺寺后绿野亭望吴兴诸山怀孙莘老学士：“烹鱼得尺素，好在紫髯翁。”
7、强明：强干精明。宋苏辙辞户部侍郎札子：“宜得强明练达之人，立成久远通融之法。”
8、苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）距乾隆年约600年。
9、庚：符。
10、土鼓，古乐器。云门，周六乐舞之一，用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。
11、中泠：泉名，在金山西。
诗的背后：
相传清朝乾隆年间，金山寺有位知客和尚，他博学多才，禅性悟觉更是胜人一筹。一天，乾隆皇帝轻车简从化名为高天师来到金山寺游览。看此人头戴青缎小帽，手持象牙扇，身穿绸袍马褂，脚蹬双梁软鞋，气度轩昂，举止更不同一般，方丈深知此人非一般富贵等闲之辈，于是便叫知客和尚出面接待。山道弯弯，石阶整齐，知客和尚全程引导，陪同乾隆皇帝上山，过头山门、二山门又过了三山门，乾隆皇帝和知客来到长江边。长江之壮美令人折服，只见江中千帆竞发，百舸争流，滚滚长江东逝水，正值夕阳西下，霞光映照，一幅“长河落日圆”的诗情画意。乾隆皇帝忽然发问：“请问法师，江中来往有多少船只？”知客和尚一听，心里暗自思量：这个问题提得“触刻”此人定非等闲之辈，江上这许多船，特别是两端尽头处若隐若现，如何计得了数？知客和尚徐徐道来：“常人看来长江之中每日千船百舸，来来往往，但在贫僧看来只有两只，一只为名，一只为利。”
乾隆皇帝暗自佩服，转而又想为难他一下，于是就一边摇着象牙扇一边缓缓地继续问道“天下船只，全是为名为利，但如果是当今的皇帝坐船，难道也是为名为利吗？”岂料知客和尚沉着地说道：“如若是皇帝坐船，那是与其他人不同。因为皇帝为的是国家社稷之名，黎民百姓之利！”乾隆一听，心情大好，打从心里佩服这和尚的机智和禅性。
随后，两人闲庭信步，穿花径，过小桥，边走边聊，谈论着前秦后汉，唐宗宋祖，古今中外。乾隆皇帝乃饱学之帝，然而知客和尚也是博学多才，一路谈兴正浓，路过一小亭休息时，乾隆皇帝故意谈起楹联，出了一副上联，佯装讨教知客和尚。上联为“二船并行，橹索（鲁肃）不如帆快（樊哙）。”此乃谐音写历史人物的楹联，一般人很难对出下联，没想到知客和尚不假思索地脱口而出：“百音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。”对仗工整，平仄押韵，上联借用行船工具谐音两位历史人物，下联借用乐器谐音两位历史人物，实为绝对。乾隆皇帝听得连连点头，击掌称妙。但乾隆皇帝并不就此作罢，想凭自已学富五车的汉学功夫继续为难知客和尚。这时乾隆皇帝在小亭中居高临下，向南眺望，好一派江南田园风光，不由诗意勃发。
乾隆皇帝看见不远处有座小山，于是邀知客和尚即景作对联。山上有座关帝庙，于是乾隆拼字随口吟出：“孤山独庙一尊神，单刀匹马。”知客和尚听罢，暗想贵客果然出口成章，看似白话一句，却暗含四个单数，要对下联，必须对应复数，而又要与当地景色相关，真难煞贫僧也，一时踌躇乾隆皇帝在一旁暗自得意，也是巧合，知客和尚看见同下不远处有条小河蜿蜓流过，东西各有小桥一座，两位渔翁正下钩垂钓，知客和尚略一思索，对出下联：“对岸双桥两渔翁，双钩齐下。”乾隆皇帝听罢，不由称赞这位知客和尚才思敏捷，非凡僧也。
这时，天色已晚，知客和尚请乾隆皇帝返回金山寺，一转身不小心碰落了乾隆手中的象牙骨扇。知客和尚俯身捡起象牙扇，近看方知此扇绝非凡物，象牙扇的两外骨上分别雕刻着精美的祥龙，扇子上所挂的玉饰也是玉中极品。知客和尚终于确证了自己的猜测——此人就是当今的乾隆皇帝。面对九五之尊，知客和尚立刻平复自己激动的心情，假装自己并没有察觉他就是当今的皇帝，轻轻地擦掉扇子上的尘土，一面将扇子递给乾隆，一面连喊告罪告罪，口中念念有词道：外骨（外国）损伤，中骨（中国）太平无事。乾隆皇帝听了，非但没有怪罪知客和尚，心里反倒是喜滋滋的，心想此人非但才高，而且乖巧。但乾隆皇帝贵为天子，心高气傲，总想找机会难倒知客和尚。
回到金山寺，正值晚膳，寺中摆出一桌素斋招待，乾隆却吩咐手下端出一盆茶叶蛋，要与知客和尚同吃。乾隆明知和尚吃素，如今却倒要看看这茶叶蛋知客和尚是吃还是不吃。他暗想：你若吃就是违反佛门戒律；若不吃，我将亮出我皇帝的身份，钦赐的食物，皇恩浩荡，不吃就是违抗圣意。知客和尚静静地坐着不言不语，在场的主宾也都面色愕然地静观知客和尚。只见原本静坐的知客和尚，手持佛珠，轻轻地拿起一只茶叶蛋，慢慢地剥去蛋壳，然后随口又念了四句道：贵人赐我一只鸡，无皮无骨亦无毛，老僧带你西天去，免在阳间吃一刀。随后，知客和尚把茶叶蛋朝嘴里一塞。
乾隆皇帝被知客和尚的禅性所折服，龙颜大悦，一不小心对着知客和尚脱口而出：“朕今天玩得非常开心，说吧，想让朕赏赐你些什么东西？”知客和尚犹豫了片刻，轻声地说：“阿弥陀佛，出家人淡泊名利，无欲无求。”听到知客和尚如此回答，乾隆皇帝愈加欣赏他了，于是举起手中的象牙骨扇说：“既然如此，那朕就将此扇赏赐于你，见此扇如见朕，以后有任何事情都可以来找朕。”
知客和尚双膝跪地，双手虔诚地接过了象牙扇。后来知客和尚恭敬地将这把象牙扇收好后，就再也没有拿出来过，当然更没有带着扇子去找过乾隆皇帝。
作者所游的（镇江）金山寺之景色
附：苏轼游金山寺
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
2、书法中最喜黄庭坚笔意因而有作
羲之称书圣，诸体无不有。
齐梁作者无，李唐推颜柳，1
惜哉世已远，赝者十之九。
宋元差可寻，翰墨出亲手。2、
机暇戒宴安，3时或游艺薮，4
就中名迹夥，唯爱鲁直叟。5
倜傥无安排，潇洒绝尘垢
譬如百尺松，孤高少群偶。
信笔一规摹，6运腕忘妍丑
所师在神劲，讵论形肖否。7
伊余有深意，8笔谏曾谨守
好尚苟不端，丧德良已厚。
所爱汲黯戆，9裁诗铭座右。
注释：
1、颜，颜真卿是唐代楷书家；柳，柳公权是唐代楷书家。
2、翰墨：义同“笔墨”原指文辞。三国魏曹丕典论？论文：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。
3、机暇：万机之暇。宋周密齐东野语？绍兴御府书画式：“赵世元钩摹下等诸杂法帖前引首用机暇清赏印，缝用内府书记印，后用绍兴印。”）
4、艺薮：艺术品聚集的地方。
5、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直
6、规摹：规规矩矩模仿。宋度正：正同诸丈钱别制干郎中事业虽不就，千载悬规摹。
7、讵[j鵠讵论，不论
8、伊余：为"我"之意。晚唐贯休古离别：只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。
9、汲黯（？－前112）西汉名臣。字长孺，濮阳（今河南濮阳）人。景帝时以父任为太子洗马。武帝初为谒者，出为东海太守，有治绩。召为主爵都尉，列于九卿。好直谏廷诤，武帝称为“社稷之臣”戆：学识浅陋，愚拙。戆：（gong）。
诗的背后：
乾隆是中国历史上书法遗迹存留最多的皇帝，不论是名山大川，抑或是殿宇庙堂、人文古迹，乾隆书法均时常可见。乾隆书法赵孟俯，心慕手追，身体力行。在以赵体为根本的基础上，又参悟二王、颜真卿、宋四家等人风格，融会贯通，逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。大学士梁诗正赞曰：皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞来，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追“二王”而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真广，如明镜之照，纤毫莫遁其形。仰识圣天子好古勤求，嘉惠来学，甄陶万世之心，有加无己。现存乾隆御临黄庭坚书6种。
3、唐寅桃花庵图
吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。
世上只期为散木，1庵前疑复绽新桃。
松风寒处安茶铫，2石冻春深试酒槽。
七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。
注释：
1、散木：指古树，相传古时一棵很大的栎树，枝叶能遮荫上千条牛；树干有百尺围。看的人很多，但有一个姓石的匠人不去看。他的徒弟问他为什么这样好的木材却不去看一看。他说，这是散木。做船船会沉，做棺材会很快腐烂，做用具会坏得决，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行。
2、茶铫：“铫”（diao）亦称石铫、砂铫，即煮水的容器，形似水壶。在古代茶书中又称水釜、瓢、鼎、镬。辞海中的解释为：“吊子，一种有柄有流的烹器。”
诗的背后：
唐伯虎传世之作中，成就最高的是他的绘画。他的画在其生前即已蜚声艺苑，身后更是备受推崇。特别是在清乾隆年间，由于乾隆帝对唐伯虎的画情有独钟，只要是他所能搜罗到的唐伯虎的画，题诗之后还都要打上“乾隆鉴览”、“乾隆御鉴之宝”一类的玺章，于是唐伯虎的画都成了稀世之宝。
4、题郎世宁画马1
伯乐今难遇，谁空冀北群？2
横风嘶逸韵，意气欲凌云。
注释：
1、郎世宁（giuseppe castiglione？，1688—1766）是意大利人，原名朱塞佩？伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。郎世宁于1766年去世，年78岁，丧礼备极哀荣，葬于城外数公里御赐的一块土地上，乾隆还亲撰墓志铭，以示对这位高年教士永远怀念。
2、唐？韩愈送温处士赴河阳军序：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
诗的背后：
乾隆皇帝雅好书画诗文，在位期间重视宫廷绘画的发展，所以从康熙时就入宫的画家郎世宁仍然得到重用，成为宫廷画家中的佼佼者。乾隆登基时年24岁，每日必去画室看郎世宁作画。而且从现存的郎世宁作品上看，弘历在即位前任宝亲王期间，就与郎世宁相识，并有颇多接触，关系甚为密切。即位后的乾隆皇帝多次颁赐钱和实物奖赏宫廷画家，几乎每次都有郎世宁的份儿，与宫廷画家中的元老冷枚、唐岱等人待遇相同。后来乾隆皇帝还为郎世宁举行了非常隆重的七十岁寿辰祝寿仪式，赏赐寿礼甚丰，并亲笔书写了祝词。郎世宁77岁时，教会高级人士令他向皇帝呈递奏折，此举很危险。某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关“我们的神圣教律”遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。当时内廷太监看见郎世宁的大胆举动，都吓得心惊胆战，乾隆却温和地说：“朕并没谴责你们的宗教，朕只是禁止臣民皈依罢了。”从此以后，郎世宁每晨入宫必受搜查，以保证他的确没有怀带什么奏折。
郎世宁还不死心，又试了一次。1746年有5名本笃会传教士判处死刑。一日乾隆命郎世宁呈一幅新画的画稿时，他又跪下说：“求陛下对我们忧伤戚戚的宗教开恩。”乾隆面有愠色，不置答复，皇帝的决定是不能更改的。不过郎世宁在宫中也有轻松的时刻。某日乾隆见妃嫔环绕左右时郎世宁颇感局促不安，就问他：“卿看她们之中谁最美？”郎世宁答道：“天子的妃嫔个个都美。”乾隆又追问：“昨天那几个妃嫔中，卿最欣赏谁？”“微臣没看她们，当时正在数宫殿上的瓷瓦。”“瓷瓦有多少块？”郎世宁回答：“30块。”皇上命太监去数，果然不错。
5、伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事
土尔扈特部，昔汗阿玉奇，1、
今来渥巴锡，2明背俄罗斯。
向化非招致，颁恩应博施
舍楞逃复返，3彼亦合无辞。
卫拉昔相忌，携孥往海滨。4
终焉怀故土，遂尔弃殊伦。
弗受将为盗，俾安皆我民，5
从今蒙古类，无一不王臣。
注释：
1、1708年（康熙四十七年），在阿玉奇汗（朋楚克长子）领导下，袭击了沙俄统治下的许多城市和地区，狠狠打击了沙俄侵略者对伏尔加河流域的势力。1724年（雍正二年），阿玉奇汗逝世，由其孙敦罗布喇什继位。
2、1771年1月17日，西蒙古土尔扈特部领袖渥巴锡率部回归。渥巴锡是17岁登上汗位的。1775年1月9日（乾隆三十九年十二月八日），渥巴锡因病去世，终年33岁。
3、舍楞，原属土尔扈特部，是和鄂尔勒克叔父卫衮察布察齐的六世孙。舍楞的先祖没有跟随和鄂尔勒克西迁伏尔加河流域，而是附牧伊犁境，为准噶尔属台吉（祁韵士著外藩蒙古回部王公表传札萨克弼哩克图郡王舍楞列传）。1757年（乾隆十二年），他随阿睦尔撒纳反清作乱，兵败后退居博尔塔拉。
4、明崇祯九年（1638年）卫拉特部进入青海，消灭了反格鲁派的却图汗，其部队陆续移牧于青海草原。第一批有和硕特部4000户、土尔扈特部1000户，共约两万人。
5、俾：[bi]使。
诗的背后：
明朝末年，居于我国北方和西北的蒙古民族分作三大部：漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古。游牧在青海、新疆一带的厄鲁特蒙古又分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四部，亦称四卫拉特。厄鲁特各部之间虽有联盟，但互不统属难相制衡。十七世纪初叶，由于畜牧业生产的发展，厄鲁特各部人口增加，势力不同程度发展壮大。部族之间争夺汗位、牧场互相残杀的争战和内部争夺财产、属民的内讧纠纷时起。其间，准噶尔部迅速崛起，恃其强，称霸于厄鲁特诸部，攻掠喀尔喀蒙古，侵扰西藏地方，甚至外联沙俄，企图独占北方。沙俄也不断侵扰厄鲁特与之接壤部落，侵占属地，威胁索税，令入俄籍。当时，土尔扈特部人口较少，在准噶尔部的大肆吞并面前，不甘就范，曾与之发生冲突。1623年，土尔扈特部首领和鄂尔勒克与众族长商议后决定，与其战乱内讧、自相残杀、遭受外侮，不如远走他乡，寻找生路。那时伏尔加河下游是一块无主之地，沙俄的势力尚未延深至此。和鄂尔勒克向厄鲁特联盟所推选出的新汗（蒙古称其君曰汗或汗王）图鲁拜琥（和硕特部）及众台吉说明迁徙的原因，遂率部众5万户离开世居的准噶尔盆地，西迁至地广人稀、水草丰美的伏尔加河下游的荒莽草原上，在那里建起自己新的家园。
土尔扈特部虽远居欧洲，但始终认同自己的祖国，尊重自己的民族，尊重中国王朝主权，不向沙俄称臣，顽强地保持着民族传统和宗教信仰（喇嘛教），长期与祖国保持着密切联系。清乾隆三十六年（1771年），土尔扈特蒙古族人民在远离祖国148年后重返祖国怀抱，这是中华民族大家庭形成史上实现完全统一的具有时代意义的重大历史事件。“自斯，凡属蒙古之族，无不为我大清国之臣”为了表彰土尔扈特部“终焉怀故土，遂尔弃殊伦”的英雄壮举，弘扬热爱祖国、团结统一的中华民族精神，乾隆亲撰御制，勒碑记述土尔扈特全部归顺记和优恤土尔扈特部众记，用满汉蒙藏四种文字镌刻，置于普陀宗乘之庙碑亭内，永志记念。
6、荷露烹茶
秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。
白帝精灵青女气，1惠山竹鼎越窑瓯。2
学仙笑彼金盘妄，3宜咏欣兹玉乳浮。4
李相若曾经识此，底须置驿远驰求。5
注释：
1、白帝：中国五帝之一；青女：传说中掌管霜雪的女神。
2、惠山，无锡的一个地名，以其名泉佳水著称于天下。最负盛名的是“天下第二泉”越窑是中国古代南方青瓷窑，大本营在越州（今绍兴）。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚等地。
3、汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生。
4、济南玉乳泉，因泉滴滴如乳汁而得名。这里指秋荷叶上露珠。
5、李相：李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。唐庚斗茶记载：'唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里'。
诗的背后：
乾隆皇帝六次南巡到杭州，曾四度到过西湖茶区。他在龙井狮子峰胡公庙前饮龙井茶时，赞赏茶叶香清味醇，遂封庙前十八棵茶树为“御茶”并派专人看管，年年岁岁采制进贡到宫中“御茶”至今遗址尚存。
乾隆十六年，即1752年，他第一次南巡到杭州，在天竺观看了茶叶采制的过程，颇有感受，写了观采茶作歌，其中有“地炉微火徐徐添，乾釜柔风旋旋炒。慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少”的诗句。
乾隆皇帝是“知老让位”的。传说在他决定让出皇位给十五子时（即后来的嘉庆皇帝），一位老臣不无惋惜地劝谏道：“国不可一日无君呵！”一生好品茶乾隆帝却端起御案上的一杯茶，说：“君不可一日无茶。”这也许是幽默玩笑之语，也许是“我应该退休闲饮”之意，或者是兼而有之。
乾隆在茶事中，以帝王之尊，穷奢极欲，倍求精工，什么排场都可以做得到。他首倡在重华宫举行的茶宴，豪华隆重，极为讲究。据徐珂清稗类钞记载：“乾隆中，元旦后三日，钦点王公大臣之能诗者，宴会于重华宫，演剧赐茶，命仿柏梁体联句，以记其盛，复当席御诗二章，命诸臣和之，岁以为常。”他还规定，凡举行宴会，必须茶在酒前，这对于极为重视先后顺序的国人来说其意义是很大的。
对品茶鉴水，乾隆独有所好。他品尝洞庭中产的“君山银针”后赞誉不绝，令当地每年进贡十八斤。他还赐名福建安溪为“铁观音”从此安溪茶声名大振，至今不衰。
乾隆晚年退位后仍嗜茶如命，在北海镜清斋内专设“焙茶坞”悠闲品尝。他在世八十八年，为中国历代皇帝中之寿魁，其长寿当与之不无关系。当然他身为皇帝，使用的延年益寿之术肯定很多，喝茶是他养生之一法。中国古代的许多防老术效果并不好，一些“丹药”之类更是弊多益少，唯有饮茶可能是唯一能够长年不厌、裨益多多的嗜好。
7、白鹿洞诗
李渤结庐后，绛帐开紫阳。1
经纶归性命，2道德焕文章。
剖析危微旨，3从容礼法场。4
祗今传鹿洞，几席有余香。5
注释：
1、绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶上巳日陪齐相公花楼宴：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。” 紫阳：宋代理学家朱熹的别称。
2、经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。
3、微旨：精深微妙的意旨。
4、礼法：法纪和礼仪。
5、几席：几和席，为古人凭依，坐卧的器具。
诗的背后：
白鹿洞位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。李渤即苏轼名篇石钟山记中“盖笑郦道元之简，而李渤之陋也”中的那个。南唐升元四年（940），南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”又称“白鹿国学”这是一所与金陵（今南京）国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
白鹿洞书院教条不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
8、坐冰床至悦心殿1
筠冲锡宴有余闲，2琼岛韶光暖镜间。3
尚可翠鸾轻舵试，4徐过玉蝀一桥弯。5
今日悦心真恰当，窗凭积素慰开颜。6
冻酥岸觉看波漾，春到物知听雁还。
注释：
1、冰床：专用于冰上的一种交通工具。又称冰车、凌车、拖床。曾流行于中国北方各地。悦心殿：在北海白塔山西坡上。坐北朝南，面阔5间，前后出廊。殿前有宽敞的月台，与庆霄楼相联。原为皇帝临时办理政务和召见大臣之处。
2、筠冲：天堂，这里指美好的地方。明史？西域传四？天方：天方，古筠冲地，一名天堂。”锡：赐予。
3、琼岛：从北海公园南门入园，踏上建于元初的永安桥，见名为'堆云'、'积翠'的两座彩绘牌坊，迎面就是全园的中心－－琼华岛，简称琼岛。韶光：美好的时光。镜：这里指镜清斋，为静心斋园中的主体建筑。
4、翠鸾：指'积翠'彩绘牌坊。
5、玉蝀：北海的南侧团城西侧的北海与中海之间有汉白玉的金鳌玉蝀桥，俗称北海大桥。桥东西原各有牌坊一座，东名金鳌，西名玉蝀。
6、积素：积雪。唐王维冬晚对雪忆胡居士家诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。”
诗的背后：
乾隆皇帝非常喜欢乘坐冰床，而且，他还发明了一种'暖冰床'。乾隆皇帝是出了名的孝子，乾隆十六年(1751年)冬，乾隆皇帝的母亲要从畅春园返回紫禁城，乾隆皇帝担心母亲乘坐冰床沿途受寒，于是命人在冰床内装上炭火而成'暖冰床'，载其母沿长河冰道飞速行抵西直门外高梁桥，再换乘轿子回宫。
清代皇帝想乘坐冰床嬉戏，可不像普通百姓那样，想去哪儿去哪儿，他们主要的活动空间，只有御苑里的冰面了。因为清代皇帝平时是'大门不出、二门不迈'，他们只在御苑与紫禁城内活动，皇帝看上去是权力无限，但是人身自由却受着限制。即使这样，对于乘坐冰床，皇帝们的好心情还是难以抑制的。乾隆二十五年，乾隆皇帝乘坐冰床前往琼华岛上的悦心殿，观看冰嬉。他为此写有坐冰床至悦心殿诗。
9、桃花寺行宫即目1
地近青莲迥绝尘，2、朅来兴会又从新。3
窗含远景正无尽，4笔点诸峰自有神。
绿野润霑三月雨，绣岩芳斗一天春。5
花源不著通溪水，那虑渔郎忽问津。6
注释：
1、桃花寺：位于天津蓟县城关镇西马坊村北的桃花山上，占地近30亩，始建于唐，明万历十五年重修，清乾隆八年奉敕重修，并在寺旁建成桃花寺行宫。
2、青莲：指佛寺。唐刘长卿戏赠干越尼子歌：'亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。'
3、朅：（qi瑁┚涫字剩骸耙墒腔ㄉ瘢瑬a来人世。”
4、出自杜甫绝句：“窗含西岭千秋雪”
5、芳斗：百花盛开，群芳斗艳。
6、出自陶渊明桃花源记。
诗的背后：
清乾隆年间，有一年清明节，乾隆皇帝到东陵祭祖，打从这里经过。到此地时天已傍黑，人困马乏，且前不巴村后不巴店儿。随行中有一大臣左右这么一踅摸，见近前半山腰有一小寺庙，遂护送皇上进去落脚儿。也是这一路颠簸太累了，乾隆皇帝进得庙中好歹洗把脸吃点盘缠就睡觉了。约莫半夜时分，乾隆皇帝一觉醒来，感觉口渴难耐，习惯性地随口喊了一个宠妃的名字，伴随着一股清香，竟然真的有一个女子答应着手捧茶盏来到近前。乾隆坐起身，接过茶盏端起来一饮而尽。喝完喽吧嗒吧嗒嘴，那茶竟如玉液琼浆，甘甜爽口。乾隆大悦，但借着朦胧夜色，定睛看时，蓦然发现此女并不是自己所唤宠妃，不禁一愣。那女子见此，嫣然一笑，说：“皇上不必惊慌，我非歹人，乃是上界花仙，云游至此，这小庙中紫气萦绕，知是真龙天子降临，便驻足观看。正巧皇上您醒来找水喝，我便信手奉上自酿甘露，不知皇上品后感觉如何？”
乾隆听完花仙一番自我介绍，再看那花仙果然花容月貌，婀娜多姿，立刻来了兴致，觉也不睡了，就与那花仙俩人坐在窗前，一边喝着花仙带来的甘露一边海阔天空闲聊起来，而且越聊越投机，越说话儿越多，大有相见恨晚的意思。这一聊就是两个时辰过去，看看天色渐亮，花仙起身告辞，乾隆皇帝恋恋不舍把她送出门外。时值初春，正是柳绿桃红的季节，但山前几株桃树不知是因为干旱还是气候的原因，枝杈上竟无一点颜色。乾隆不禁叹了一口气，瞟一眼花仙，挪喻地说：“朕平生最喜桃花，仙姑你看，这满山的桃花开得多美。”花仙听了，看一眼桃树，听出皇帝是在说反话，于是暗中施法，那满树桃花立时竞相绽放，奇艳无比。乾隆见了，龙颜大悦，欢喜的拍手叫绝，回头再找那花仙时，早就没了踪影。
送走花仙，乾隆回到庙中，室内清香依旧，杯盏尚存，但佳人已去。乾隆心中不禁漾满失落，愣愣地坐了一会儿，立刻决定在此地建一座行宫，并把这小寺庙就叫桃花寺。也是奇了怪了，从那以后，每逢春天这里的桃花总是开得特别热烈鲜艳，开得时间也长。乾隆皇帝更是每年都要在这桃花寺行宫住上几天，名为观赏桃花，其实是来会那花仙的。然而，让乾隆皇帝百思不得其解的是，那花仙却像有意回避一样，始终都没再露面儿，让乾隆皇帝好生郁闷，直到驾崩。
10、红叶
迭嶂青云放晓晴，乍看红叶一枝横。
徘徊体物难成句，1几点玫瑰衬绿琼。2、
注释：
1、徘徊：体物往返回旋，这里指作者来回走动。
2、琼：传说中的玉树。比喻嘉树。
诗的背后：
有一年冬天，乾隆和他的文学侍从，著名诗人沈德潜等一大帮人一块儿去西湖游玩。这天是严冬，鹅毛大雪飘飘扬扬，让人思绪万千。大诗人乾隆自然不肯辜负这大好河山与胸中锦绣。便开口吟诗：“一片一片又一片，”大家听了纷纷叫好，都说皇上出手不凡，一下就抓住了眼前雪景的最大特色，而且此“起”为后面的“承转接”留下了极大空间！总之大家马屁咚咚，直拍得乾隆爷都不知道自己姓什么了，于是他继续吟诗：“三片四片五六片”这下，大家可就有点不知所措了：皇上是在吟诗还是在数数呀？就这“诗”小孩子也会做呀。可不知所措也得拍，皇上还在那儿等着呢，于是又一阵乱拍：接得好。写出了这大雪纷纷而下铺天盖地的雄伟气势，纯以数字为诗，皇上可真是古往今来绝无仅有第一人呵！一番热气腾腾的恭维后，乾隆一鼓作气，又来一句：“七片八片九十片”这句一出，大家开始面面相觑——都不知道该怎么去拍这又脏又臭的马屁了！天地间一片静寂，而乾隆自己也有点不知如何收场：一到十的数字都给朕用完了，朕还怎么往下吟？莫非“百片千片万万片”？这也太不像话了就在这冷场的关键时刻，著名诗人沈德潜的作用开始发挥，他上前跪着说：“皇上的诗写得太好了，请让臣下狗尾续貂。”正黔驴技穷走投无路的乾隆当然准奏。于是，沈德潜接上：“飞入梅花都不见。”诗人就是诗人，乾隆的这首数数诗安上这么个尾巴，倒多少有点曲终奏雅，稍具诗意。乾隆自然也就顺坡下驴“高宗击节称善，且以貂裘赐之。”
11、柳条边1
西接长城东属海，柳条结边画内外
不关阨塞守藩篱，2更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多，植援因以限人过
盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里，3围场岂止逾倍蓰。4
周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东，高可逾越疏可通
麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
意存制具细何有，前人之法后人守
金汤巩固万年清，5、讵系区区此树柳。6
注释：
1、柳条边：清朝统治者禁止汉人进入内蒙古和东北，实行种族隔绝，在辽宁和内蒙古修建的一道壕沟，沿壕植柳，称柳条边，又名盛京边墙、柳城、条子边。柳条边是以明辽东长城为基础修建的。
2、阨塞：阨(鄆)险要之地﹔险阻要塞。
3、文囿：文，事物错综所造成的纹理或形象，灿若文锦。囿：养动物的园子：鹿囿。园囿。这里指麋鹿园。
4、蓰：徙。五倍为蓰。
5、金汤：是“金城汤池”的略语，是指金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固。
6、讵：不。
诗的背后：
“柳条边”始筑于1638年（皇太极崇德三年），完工于1681年（康熙二十年）。历经皇太极、顺治、康熙三朝，用时四十三年整个工程基本完成。
清代东北地区的封禁是中国历史上一种特殊的政策。就其核心而言，不外乎满族统治阶级维护自身利益的手段。在清代封禁政策执行得时紧时松，有时甚至出现封而不禁的现象，惟有乾隆帝一再严禁。乾隆五年（1740年），兵部侍郎舒赫德奉和盛京将军额尔图共同提出一个更加严格限制民人（即汉族人）进入柳条边的八条建策，作为全面封禁的纲领，歧视汉族是贯彻清朝始终的根本方针国策。事实足以证明柳条边是一条封禁地域隔离汉民族的边界线。柳条边这条隔离带证明了在满清政权统治下，汉族人不是和满族人一样平等的民族。但这种封禁政策本身，在其制定之初就已注定它的失败，其中除民间偷越、官吏渎职腐败等因素外，就是乾隆帝本人也不得不在国家利益与民族利益的冲突中，不断地作出妥协，甚至有时不得不开禁。
12、圣水盆
垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇。
应为仙家修养法，将临玉女洗头时。
诗的背后：
在辽宁省北宁市城西，医巫闾山观音阁的道隐谷前，有个用石头凿成的像个养鱼缸似的大石盆，盆外刻着“圣水盆”三个大字。这就是清朝乾隆皇帝来游闾山大阁时，封为八景之一的“圣水盆”冬天不结冰，夏天不混浊，一年四季水长流。乾隆被这闾山风景迷住了，当晚就住在观音阁庙里了。这时，正是秋高气爽季节，晚间他坐在庙院里饮酒作诗，分外高兴，直到深夜，才回到卧室。倒在床上翻来覆去，过了好久才入睡。朦胧中，忽听有人喊他，乾隆应声走出庙外，往西一看，只见大石棚水帘前圣水盆旁有一位俊美的仙女，头挽云髻，身穿彩衣，正在翩翩起舞，那舞姿好似春风摆柳，分外娇美。仙女发现乾隆瞅她，突然停住，一动不动地远望着乾隆。乾隆看呆了，急步走到仙女近前。仙女见乾隆来了，轻轻摆身下拜，口称：“我主万岁！”乾隆正想和仙女说话，仙女突然挥舞起长袖，起升到空中，回眸向乾隆微微一笑，飘飘悠悠向天上飞去了。乾隆急忙高喊：“仙女留步！仙女留步！”睁眼一看，天已大亮，原来是做了一个梦。两个太监正侍立床前，恭敬地问：“陛下有何吩咐？”乾隆没有答话，披上衣服，噌噌噌走出庙门，登上望仙亭，遥望石棚上耀眼的珍珠水帘，仿佛看见那位仙女正披衣挽袖，垂着长发，在圣水盆里洗头呢。他忙问身边的随从人员：“你们看见仙女没有？”大家都随声附和说：“啊！是是是有仙女！”
其实大家谁也没看见仙女，见的只是树影在晃荡。可是乾隆还站在那儿目不转睛地看着圣水盆。
这时，一个太监走过来，请乾隆用早饭，乾隆说：“等一等，给我拿文房四宝来，我要写诗！”
不一会儿，太监拿来了纸墨笔砚，乾隆诗兴大发，刷刷点点写下了“圣水盆”七绝一首。
13、题宁远祖氏石坊1
燧谨寒更烽候朝，2鸠工何暇尚逍遥。3
若非华表留名姓，4谁识元戎事两朝？5
注释：
1、宁远：辽宁省兴城市古称宁远卫。
2、燧：塞上亭守烽火者。见说文。烽：烽火台。
3、鸠工：聚集工匠。唐黄滔泉州开元寺佛殿碑记：“乃割俸三千缗，鸠工度木。”
4、华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。这里指祖氏石坊。
5、元戎：主将，统帅。唐柳宗元故连州员外司马凌君权厝志：“以谋画佐元戎，常有大功。这里指祖大寿、祖大乐。
诗的背后：
这是乾隆皇帝在东巡路过宁远时写的讽刺诗。
崇祯四年（公元1631年）和崇祯十一年（公元1638年），明帝朱由检为加强东北边防，特分别为祖大寿、祖大乐建立了旌功坊，希冀祖氏兄弟效忠朝廷。两座祖氏石坊相距85米。南为祖大寿“忠贞胆智”坊。北为祖大乐“登坛骏烈”坊。崇祯十五年（公元1642年）明清“松山战役”后，抗清战争到了紧要关头，当清兵围攻锦州时，祖氏兄弟正在监筑城堡，修大凌河等工事，刚刚修完，十万清兵便发起猛攻，明朝边将何可刚英勇迎敌，相持不下，粮援绝尽。祖大寿、祖大乐贪生怕死，下令把坚持抗清的何可刚拉出城外杀死，并把城池拱手让与清兵。祖氏兄弟叛明降清，石坊上的“忠贞胆智”“登坛骏烈”已成为历史笑柄。”
14、采莲曲
薰风拂池塘，1明霞映洲渚
荡漾木兰船，2采莲不知暑。
莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁
疑有天孙为弄梭，3不然洛浦飘衣带。4
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。
徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。
注释：
1、薰风：和煦的风。
2、木兰船：采莲曲南朝梁？刘孝威
“金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。”
3、天孙：指传说中巧于织造的仙女。汉书？天文志：“织女，天帝孙也。”
4、洛浦：洛神。曹植在洛神赋中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”
诗的背后：
乾隆六年，(1741年)赏荷时节，乾隆皇帝游大明湖，他乔装打扮，微服私游。见大明湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”十分高兴，游兴大发。当他行至大明湖东北角时，忽闻悠扬悦耳的古琴之声传处于荷柳丛中。他循声寻至，见一四面环水、荷莲围绕的大厅。此厅为一古式建筑，红柱青瓦，出厦回廊。厅内摆设古雅，一淡妆青年女子正在抚琴，琴台旁，香烟袅袅。乾隆见这女子生得姿容秀丽，柳眉风眼，樱口朱唇，胜过宫中佳丽三千，心中大悦。与之攀谈，该女子谈吐高雅，落落大方，知书识礼。两人谈眼前景致，琴棋书画，诗词文章，十分投契，相见恨晚。这女子名夏雨荷，是世居湖畔的一书香门第的大家闺秀。当夏雨荷知道这是皇帝造访时，更是受宠若惊，她对乾隆皇帝是十分崇拜的。二人遂成知己，乾隆皇帝也在湖畔暂住，他们吟诗做画，抚琴弈棋，荡舟游湖，赏荷观雨，其乐陶陶，一来二往，便双双坠入爱河。
一日，风雨忽至，二人在雨荷厅内，听雨打荷叶如珍珠落玉盘，湖上烟雨朦胧。如诗如画。夏雨荷亲手泡制了荷花茶献给乾隆品尝。这荷花茶是夏雨荷以鲜荷花瓣、嫩荷叶和莲子、冰糖等制成，非同一般。乾隆呷了一口，满口生香，赞叹不已，这是他从来没喝过的好茶。他十分高兴，称赞夏雨荷慧心手巧，边将随身所带折扇铺在案头，攒笔蘸墨，勾皴点染，在扇上画成一幅“烟雨图”并题诗一首：
雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。
大明湖上风光好，泰岳峰高圣泽长。
写毕，郑重的赠于夏雨荷。夏雨荷是极端聪慧伶俐，善解人意的女子，她深知这段情缘恐难久长，为表明心意，也即在锦帕上写了古乐府诗一首，回赠乾隆，诗曰：
君当如磐石，妾当如蒲草。
蒲草韧如丝，磐石无转移。
15、阅马
平原草色著霜初，试阅天闲万乘余。1
凤耳临风多（马兔）騄，2龙鬐耀日有驔鱼。3
漫夸唐牧张千锦，何用周王历八虚。4
燕市骊黄抡选遍，5、遗材犹恐伏盐车。6
注释：
1、天闲：皇帝养马的地方。
2、（马兔）：良马名。騄：良马名，周穆王八骏之一。
3、龙鬐：（l韓）龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。驔鱼：脚胫有长毛的马。诗鲁颂：“有驔有鱼”
4、八虚：在内经中仅出现在灵枢？邪客篇，是专门用于人体部位的术语，是指人体两侧肘、腋、髀、腘八个部位。“虚”在这里的含义为虚陷、薄弱之处。灵枢？邪客黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。
5、骊：深黑色的马。
6、伏盐车：成语，骥伏盐车。战国策？楚策四：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。”
诗的背后：
按清朝典制，皇帝每三年在南苑举行一次大阅兵礼。据大清会典记载：“康熙二十四年，圣祖仁皇帝幸南苑大阅。择南苑西红门内旷地，八旗官兵枪炮按旗排为三队。圣祖仁皇帝率皇子等擐甲，前张黄盖，内大臣、侍卫、大学士及各部院大臣均扈从，后建大纛。圣祖仁皇帝周阅八旗兵阵，阅毕驾还行宫。特降敕谕，申明军令，宣示于大阅之地。是日未阅前，官兵均赐食，阅后赐酒。”
关于乾隆皇帝南苑大阅兵，宫廷画家金昆等人奉命所绘八旗阅阵图是形象真实的记录。八旗将士各着红黄蓝白等本旗阅兵礼服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观，向我们展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。清史档案记载：“上（指乾隆皇帝）躬御甲胄，乘马出，试射，连发七矢，皆中的。兵部堂官奏请阅阵，上亲阅队伍，兵部堂官前引，总理王大臣、满洲大学士、内大臣侍卫前引后扈，皆擐甲乘马”
16、苏轼偃松图1
东坡先生倔强人，画禅笔阵皆相似。2、
秃毫特写老松枝，老松枝偃性不死。
譬如壮士头可断，古心劲节焉肯毁。
磕敲应作青铜声，虚堂谡谡寒涛起。3
注释：
1、偃[yǎn]仰卧；倒伏。
2、笔阵：比喻书法，谓运笔如行阵。
3、谡谡[s？s鵠劲风声。柳亚子鲁游杂诗：“燕齐遇怪君休诮，谡谡松风夹道凉。”
诗的背后：
乾隆在公元1757年二下江南时第一次来到徐州。为了迎接乾隆皇帝的到来，徐州知府专门在云龙山北侧建起了一座行宫。乾隆对行宫周围的山水大为欣赏，亲自为行宫书写了两幅对联“名园依绿水，野竹上青霄”、“户外一峰秀，阶前众壑深”并在他的放鹤亭歌中写到：“青山绿水古徐州，黄河之水东南流”后来这首诗歌被刻在云龙山的碑廊里。乾隆皇帝在位期间，徐州黄河曾六次溃决，乾隆四次到徐州，主要是为了检阅治河工程，同时，也借机游山玩水，在登云龙山时，因为看不到“云龙苏迹”感到非常遗憾，便“补之御笔”书写了苏轼的放鹤亭记和七言律诗一首：“彭城驻辇廑河防，咫尺云龙戏马旁。本意原非是山水；偷闲聊复访苏张。翠峰夏首关林叶，绿野风清泛麦芒。底事今来艰四句，为民筹济为民伤。”
17、董邦达西湖图1
昔传西湖比西子，但闻其名知其美
夷光千古以上人，2岂有真容遗后世。
未见颜色贵耳食.3浪以湖山相比拟，4
湖山有知应不受，须翁何以答吾语。5
吁嗟吾因感世道，臧否雌黄率如此，6
岂如即景写西湖，图绘真形匪近似。
岁维二月巡燕晋，留京结撰亲承旨
归来长卷已构成，俨置余杭在棐几。7
十景东西斗奇列，8两峰南北争雄峙，9
晴光雨色无不宜，推敲好句难穷是。
淀池水富惜无山，田盘山好诎于水，10
喜其便近每命游，具美明湖辄遐企。
北门学士家临安，11少长六一烟霞里，12
既得其秀忘其筌，13呼吸湖山传神髓。
此图岂得五合妙，14绝妙真教拔萃矣
明年春月驻翠华，15亲印证之究所以。
注释：
1、董邦达（1699－1769或1774）清代官员、书画家。字孚闻、非闻，号东山，浙江富阳人。雍正十一年进士，乾隆二年授编修，官礼部尚书，谥文恪。好书、画，篆、隶得古法，山水取法元人，善用枯笔。其风格在娄东、虔山派之间。与董源、董其昌并列。
2、夷光：又称西施，春秋越国美女。
3、耳食：指听到传闻不加审察就信以为真。
4、浪以：胡乱以。
5、须翁：指苏轼。苏轼诗九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。”苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成苏堤。
6、臧否：贬褒、评论，直率地批评。雌黄：鸡冠石，古人用黄纸写字，写错了就用雌黄涂抹后重写。后指随便乱说。
7、余杭：即杭州，隋开皇九年(589年)，废钱唐郡，改置杭州，州治初设余杭，次年移钱唐。大业三年(607年)，又改杭州为余杭郡，钱唐、余杭仍为所属。这里指杭州西湖。棐几：用棐木做的几桌。
8、十景：“西湖十景”最常见的说法是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
9、两峰：西湖的南高峰与北高峰，两峰插云列为西湖十景之一，清康熙帝改题为双峰插云。
10、田盘山：即盘山，旧名无终山、徐无山、四正山、盘龙山。位于天津蓟县城区西北。相传东汉末年，无终名士田畴率宗族人隐居于此。乾隆皇帝第一次巡游盘山时拍案称奇，情不自禁吟出：“早知有盘山，何必下江南”！
11、北门学士：董邦达，浙江富阳人，富阳距杭州市中心35公里。
12、六一烟霞：六一，六一泉，在杭州孤山西南麓。烟霞，泛指山水。
13、筌：竹制捕鱼的工具。
14、五合：经脉表里关系的组合。出灵枢？经别。这里指西湖图得到西湖美的真髓。
15、翠华：御车或皇帝的代称。
诗的背后：
乾隆年间一次开科考试，两考生脱颖而出，伯仲难分。考官将试卷呈乾隆钦定。乾隆阅后说：“朕明日题一对，命二生续，对者即状元。”昱日晨，乾隆见西湖风拂垂柳，烟雾凫凫，便写出：“烟锁池塘柳”的上联。二考生举目观瞧，甲大惊失色转身而去。结果钦点甲生为状元。人不解其因，乾隆道：“联乃绝对；谁人能续？其能在瞬间断定，才华必高也！”原来上联五字，字字嵌五行为偏旁，内涵“金木水火土”五行，且意境很妙。要续此对，也需五行，这就绝非一般了。
18、珍珠泉1
济南多名泉，岳阴水所潴。2
其中孰巨擘，3趵突与珍珠。
趵突固已佳，4稍藉人工夫
珍珠擅天然，创见讶仙区。
卓冠七十二，分汇大明湖
几曲绕琼房，一泓映绮疏。5
可以涤心志，可以鉴眉须，6
圆流有灵孕，颗颗旋相于。
乍如历海峤，7鲛人捧出余，8
又如对溟渤，9三五显方诸。10
作霖仰尧题，泽物留神谟，11
我来值暮春，农夫正新畲。12
看彼芃芃者，13欣此涓涓如
安得符圣言，远近均沾濡。14
注释：
1、珍珠泉为济南第三大名泉，位于济南旧城中心，匾额为乾隆皇帝御笔亲题。
2、潴：（zhu）水聚集处。
3、巨擘：（j？b騗）大拇指。比喻杰出的人物。
4、趵突泉：位居济南“七十二名泉”之首，世界泉水景观之冠。被誉为“天下第一泉”
5、绮疏：雕刻成空心花纹的窗户。后汉？梁冀传窗牖皆绮疏靑琐。
6、眉须：男子。
7、海峤：海边山岭。
8、鲛人：渔夫。
9、溟渤：溟海和渤海，泛指大海。
10、三五：农历十五。礼记.礼运：'是以三五而盈，三五而阙。'方诸：古代在月下承露取水的器具。
11、神谟：神奇的谋略和计划。
12、畲：（shē）焚烧田地里的草木，用草木灰做肥料的原始耕作方法。
13芃芃：（p閚gp閚g）茂盛貌。诗？鄘风？载驰：“我行其野，芃芃其麦。”
14、沾濡：。浸湿，多指恩泽普及。
诗的背后：
传说当年乾隆南巡，首次来济，行宫就在趵突泉不远。是夜，乾隆微感疲乏，早早入睡，迷蒙中，忽见门扉轻启，有古装二女，体态窈窕，貌端容美，持玉壶玉盏，翩跹入内。二女近前，纤纤施礼，乾隆惊问：“尔是何人？”二女笑不应答，却倾壶注水于盏，献于乾隆，道：“尊驾远道而来，无甚迎接，敬纳水饮，聊表地主之宜。”乾隆视之，见盏水澈如明镜光如琥珀，乃饮，觉清冽甜美回味甘淳。复敬，又饮，如是者三，二女方似意尽，冉冉退去乾隆醒来，方知原是一梦。
次日，乾隆传旨，游趵突泉。原来，那乾隆在宫中常听人讲趵突泉好，早就存心观之，这次滞济，正好完愿。不一会儿，前呼后拥到了趵突泉边，但见云雾润蒸波涛声震，三涌喷薄盈地三尺，乾隆不禁称好。缘泉行，见北有古殿，问之，是娥英祠。乾隆道：“娥皇女英，大舜之贤妃，不可不祭。”乃入祠，拈香祭拜。一抬头，见壁上娥皇女英像，却是面熟，猛然想起昨晚梦境，才知梦中二女，乃是娥皇女英，内心大是惊异。于是复至泉边，汲水尝之，清冽甘口，与梦中无异，更是惊异，就对众臣讲述昨夜梦境，众臣听罢奏道：舜乃古之圣贤，其妃梦谒敬水，足见皇上德昭天下与古贤等齐。乾隆大喜，道：“朕治国家，虽不敢妄比尧舜，也力望古贤项背。趵突泉好，非惟水美，还因其古。当年娥皇女英在此，浣衣洗裳、汲水饮食，助贤舜德统天下。今朕饮此水，犹记古贤之德。世间美泉颇多，惟趵突泉，水好，又兼存古贤之风，实乃天下第一泉也！”
19、望长城作
金墉迤逦倚山尖，1想象当时守备严。
但拟天骄祛冒顿，2那知民怨萃蒙恬。3
千秋形胜因循览，万古兴亡取次觇。4
自是天心无定向，从来违顺卜黧黔。5
注释：
1、金墉：金城，坚固的城墙。
2、天骄：汉时称北方匈奴。后也泛称强盛的边地少数民族或其首领。祛：（qu]）除去；消除。冒顿：（？－公元前174年），冒顿姓挛鞮，于公元前209年（秦二世元年），杀父头曼单于而自立。他是中国少数民族中第一个雄才大略的军事家、统帅。
3、蒙恬：秦始皇时期的著名将领，奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带）。
4、取次：次序。觇：（插n）窥也。说文
5、违顺：犹豫。黧黔：（l？qi醤 ）指百姓。
诗的背后：
乾隆皇帝认为，民心比长城重要。从乾隆皇帝在为自己祖先的死对头袁崇焕平反就能看出乾隆皇帝笼络和凝聚民心的手段。公元1630年（崇祯三年）9月22日，崇祯帝以通虏谋叛、擅主和议、纵敌长驱等罪名“磔崇焕于市”当时深信袁崇焕通敌叛国的京城百姓，更是“争食其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地唾骂不已。”这位满腹忠诚，威震敌胆的民族英雄，就这样以极其悲惨的方式死去了。崇祯帝刚愎自用，听信谗言，导致自毁长城的后果，袁崇焕枉死14年后，明朝灭亡。历史往往兼具讽刺性和戏剧性，为袁崇焕平反的不是别人，而是他死对头的后代：满清乾隆皇帝。公元1784（乾隆四十九年），乾隆以“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。”遂下诏为袁崇焕平反。
20、读贞观政要1
懿德嘉言在简编，2忧勤想见廿三年。3
烛情已自同悬镜，4从谏端知胜转圜。5
房杜有容能让直，6魏王无事不绳愆。7
高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。8
注释：
1、贞观政要：是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
2、简编：古代史册。
3、廿三年：唐太宗李世民在位二十三年。
4、烛情：明察。张居正权谋残卷月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。不察，何以烛情照奸？悬镜：比喻肝胆相照，坦诚相见。
5、转圜：挽回。
6、房杜：唐名相，房玄龄、杜如晦的并称。“
7、魏王：魏征、王珪。绳愆：纠正过失。
8、翰墨筵：文席。谓诗文书画的聚会。
诗的背后：
乾隆在即位初期，政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，务实足国，整顿吏治，厘定各项典章制度，优待士人，安抚雍正朝受打击之宗室。经济上奖励垦荒，兴修水利，全国呈现出一派繁荣昌盛之势。从乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，备受后人称颂的时期。后期倚重于敏中、和珅，尤其宠信贪官和珅，加之乾隆帝本人年事已高，致使吏治败坏，弊政丛出，贪污盛行，使乾隆帝的一生罩上了阴影。
乾隆在发展社会生产方面主要继承自康熙和雍正以来的经济和政治制度，最大成绩是对雍正时期“改土归流”、“摊丁入亩”及“火耗归公”等政策执行得非常彻底。为此，乾隆听取大臣广泗的建议，对贵州、云南等地的少数民族采取安抚为主、征讨为辅的手段，将少数民族的叛乱快速平定。这些措施的施行，使清朝国力达到顶峰。
勤政爱民是乾隆所标榜的一贯主张，清政府很多官员因此以关心民事为己任。在乾隆所信用的能臣中，还有不少清廉之官。
21、科尔沁1
世笃姻盟拟晋秦，2宫中教养喜成人。
诗书大义能明要，妫汭丛祥遂降嫔。3
此日真堪呼半子，当年欲笑议和亲。
同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。4
注释：
1、科尔沁，蒙语意为著名射手。在历代，是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔管辖的游牧区之一，位于内蒙古东部，在松辽平原西北端，包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接，北邻呼伦贝尔草原，地域辽阔，资源丰富。
2、秦晋：秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。后人称两家联姻，就叫“互结秦晋”或称为“秦晋之好”
3、妫汭：（gui rui）水名 妫汭水在山西省永济市南历山。传说舜居于此，尧将两个女儿嫁给他。借称舜的配偶娥皇与女英。降嫔：皇室之女下嫁。
4、前弦：指孝贤纯皇后（1712－1748），富察氏，乾隆帝第一任皇后，满洲镶黄旗人，出身于显赫的官宦世家，察哈尔总管李荣保女，保和殿大学士傅恒（后追封郡王）姊。史载：皇后恭俭，平居冠通草绒花，不御珠玉。乾隆对其“每加敬服，钟爱异常”乾隆十三年，随帝东巡，崩于德州舟次。乾隆深为哀恸，作述悲赋悼之。
诗的背后：
乾隆八年七月七日(1743年8月26日)，乾隆皇帝带着皇太后钮祜禄氏、皇后富察氏及随员等共一万二千多人从北京的圆明园起驾，经怀柔、密云，从古北口出关。陪同皇太后来祭祖。
乾隆在达尔罕王府驻跸期间的八月十三日(阳历9月30日)，适逢乾隆皇帝三十三岁生日。乾隆三十三岁的生日庆典在科尔沁草原的达尔罕王府举办，这在科尔沁草原有记录的历史上，还是唯一的一次。
乾隆选择在达尔罕王府驻跸，除体现大清皇帝对科尔沁蒙古的厚爱外，也带有对第四代达尔罕王罗卜臧衮布家族考察的性质。因为罗卜臧衮布的第三子色布腾巴勒珠尔，九岁时作为备指额驸(皇帝女婿的候选人)，正在宫中读书。色布腾巴勒珠尔聪明伶俐，读书用功，很受乾隆皇帝的喜爱。这次在科尔沁草原巡幸期间，达尔罕王给乾隆皇帝留下了深刻的美好印象，因此也铸就了达尔罕王与乾隆皇帝的儿女亲缘。乾隆十二年(1747年)，也就是乾隆第一次巡幸科尔沁草原之后的第四年，乾隆为三女儿定下了终身大事。把十七岁的固伦和敬公主(孝贤纯皇后所生第一女)指嫁给色布腾巴拉珠尔。色布腾巴拉珠尔与固伦和敬公主的婚礼是在皇宫举办的，乾隆皇帝亲自为他们主婚。
22、西师底定伊犁捷音至诗以述事
乘时命将定条枝，1天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域，2壶浆箪食迎王师。3
两朝缔构敢石继，4百世宁绥有所思。
好雨优霑王宇拓，5敬心那为慰心移。
注释：
1、条枝：也称条支，唐代西域地名，在今吉尔吉斯坦和哈萨克斯坦一带，唐设条枝都护府。
2、绝域：极其遥远的地方。
3、壶浆箪食：用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。
4、两朝：指唐朝、清朝。公元657年，唐朝政府命苏定方为伊丽道大总管，进军伊犁，以万人击溃了阿史那鲁的十万大军，并兵分南、北两路乘胜追击进军伊犁河谷，平定了阿史那贺鲁的叛乱，再次统一了西域。
5、王宇：天子的宫殿。
诗的背后：
盘踞于我国西部之准噶尔，曾经是清廷边陲大患。康熙三次亲征，阻止了噶尔丹问鼎中原步步紧逼的锋芒。而后策妄阿拉布坦和噶尔丹策零相继执政，仍然拥有强势兵力。直到乾隆十年(1745年)噶尔丹策零病死，准噶尔内乱，情况才发生变化。策零之子阿占暴虐，喇嘛达尔济夺其位，稍后达瓦齐与阿睦尔撒纳共谋又夺了达尔济之位，达瓦齐自任首领，又于乾隆二十年(1755年)发动战争，阿睦尔撒纳失败，投奔清廷借兵反攻。在清廷廷议中，多数大臣以雍正八年讨准之役徒耗国帑无功而返为鉴，不赞成讨伐，只有乾隆与大学士傅恒力主派兵。当年二月兵分两路，以班第和鄂容安为主帅，阿睦尔撒纳为副，五月兵抵伊犁。这时达瓦齐集结部属万人于格登山麓结营以待，如正面交锋，对方以逸待劳，清军伤亡必重，决定出其不意夜间偷袭。挑选勇士22人，以阿玉锡等三人为首夜袭敌营，达瓦齐部队大乱，6500人投降。达瓦齐率千骑败窜南疆，被乌什阿奇木擒获解送北京。乾隆踌躇满志，祭告太庙，谒拜祖陵父陵，筹办午门受俘及避暑山庄庆功盛典，并亲撰了第一座“御制平定准噶尔勒铭格登山碑文”和第二座“御制平定准噶尔勒铭伊犁碑文”但战争后来一波三折，出现了新的问题，最后乾隆又撰写了“御制平定准噶尔后勒铭伊犁”的第三座碑文。
23、翠云屏1
崔巍孤峰削玉华，山枢旁出古槎枒。2
何人解事为镌泐，3、语凿空犹道女蜗。4
注释：
1、位于辽宁省北镇市北镇庙西北角，是一方广丈余的天然巨石，因石壁如屏风矗立，雨季壁面遍染青苔如绿云，故称“翠云屏”明代巡抚张学颜题“补天石”三字于其上，增加了神秘色彩。
2、槎枒：树木枝丫歧出。
3、镌泐：（juan le）泐：勒，刻
4、语凿：言之凿凿。女蜗：中国上古神话中的创世女神。传说女娲熔炼五色石来修补苍天
诗的背后：
相传女娲经过七七四千九百天的不懈努力，终将偌大穹窿修补完好。巡天遥看，女娲长长地舒了一口气，忽然她的目光落在不远处的那块废弃了的五彩石上。那块石头因为搬运时不小心，边沿处磕出一个两尺多宽的豁口成为残次，所以一直未被使用，现在工程告竣，竟剩了下来。环顾天宇浩翰，却是处处空明，竟难觅容它之处。女娲氏顺手扯片绿云把它裹起来，然后瞅个人烟稀少处抛掷下去。倏忽坠下，这石落在闾山脚下北镇庙西北隅，此处人迹寥寥，草木稀疏，乃一幽静去处。是夜庙中方丈梦娲皇与语曰：“坠下补天石一块，可作镇庙之宝，亦为锦绣山川增添一道风景。”方丈醒后，寻得此石，颇为娲皇此番垂顾感动。一面焚香祷祝，诵念阿弥陀佛不止，一面召人大兴土木，就在补天石旁起造殿宇三间，内塑娲皇金身，每日奉祭香火。
补天石呈狭长略扁形状，矗立着，宛若屏风。因有绿云包裹，如玉如璧，煞是可爱。乾隆帝到闾山游赏，摩挲此石赞不绝口，并钦赐芳名：翠云屏。
某晚，松声簌簌，月色朗朗。乾隆帝与宰相刘罗锅于镇庙之棋盘山上对弈，刘罗锅一着不慎，眼瞅着把圣上逼入死棋。这岂了得“方寸棋枰，万里江山。臣子逼君，大罪滔天”刘罗锅斗胆，也不敢行此欺君罔上之事啊。于是他眼珠一转，拿起的棋子并不落地，而是攥在手里，捂着肚子，连喊内急，也等不得皇上发话，转身从翠云屏下面的豁口钻了出去。乾隆明白刘罗锅的心思，知道他必是一去不归，乃站起身，走到翠云屏前，看着那豁口，笑曰：“到底是个罗锅，这么矮个洞，居然也钻得过去。”第二天君臣碰面，乾隆拿罗锅打趣：“我朝朗朗天地宽，宰相钻洞为哪般？”刘罗锅顺口胡诌道：“都说钻了窟窿山，腿不疼来腰不弯。”乾隆帝哈哈大笑，曰：“既然有此般妙处，那你就多钻几回，说不定真能把你这罗锅的毛病治好呢。”“圣上所言极是，圣上所言极是。”刘罗锅打着哈哈，连连点头。
24、过蒙古诸部落
识路牛羊不用牵，下来群饮碧溪泉。
儿童骑马寻亡牯，1只在东沟西谷边。
注释：
1、牯：公牛
诗的背后：
大清皇帝来东北祭祖，很少从山海关直接走，多是经过驿道绕到内蒙古、吉林，然后到盛京(今沈阳)。祭祖活动完后，从山海关返回京师，不走“回关路”当时出关到内蒙古的驿道有五条，即经喜峰口、古北口、独石口、杀虎口、张家口出关。喜峰口驿道关外设十六个驿站，经二十个旗，哲里木盟的十个旗全包括其中。古北口驿道关外设有十个驿站，经扎鲁特左右翼、巴林左右翼、翁牛特左右翼等和哲盟临近的九个旗。喜峰口驿道和古北口驿道往往是大清皇帝来东北祭祖的首选线路。因为这两条线路都经过蒙古部落，通过皇帝的巡幸能够进一步加深清廷与蒙古各部的感情，同时驿道所经过的克什克腾、翁牛特、喀喇沁、敖汉、科尔沁蒙古诸部地区是天然的围场。大清盛世的两位帝王——康熙和乾隆都酷爱行围打猎。康熙曾经对侍卫说，他一生共射虎135只、野猪132只、鹿数百只。乾隆一生行围次数更难以统计了，他最后一次参与指挥打猎时已经是80岁的老人了。他们把祭祖省亲、稽查地方、了解民情与游乐狩猎结合在一起，科尔沁草原也就成了他们的必经之地。
乾隆皇帝在位六十一年，四次到东北来祭祖，三次路经科尔沁草原。
25、辽阳怀古
唐宗战垒久成功，1管邴曾闻度海东。2
只有千年华表鹤，3时看来往白云中。
注释：
1、贞观十九年（公元645年），唐太宗亲率大军征讨高句丽（后改高丽），始克辽阳城。得胜之余，李世民于城头做辽城望月诗以贺胜利。
2、管邴：管，管宁。管仲后人，三国魏高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，宁为龙尾，三人都是当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。管宁一生讲学，居辽东。邴，邴原。北海朱虚地方人。年轻时与割席断义的管宁齐名，都以节操高尚著称于世，州府下令征召他们出任官职，两人都一样不愿为贪图荣华富贵去做官。黄巾军起义爆发后，邴原将家属安置在北海城内，原率全家入海，避进郁洲山中。
3、华表鹤：晋陶潜搜神后记卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。”后以“华表鹤”指久别之人。
诗的背后：
唐太宗亲征辽东，虽然没有收复全部辽东土地，但也取得了很大胜利。史书载：“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽盖岩三州户口中国者七万人，新城、建安、驻跸三大战，斩首四万余级，战士死者几千人，战马死者什七八。”从此，高句丽的势力被大大削弱。后来的唐高宗李治继承父亲未竟的事业，调遣精兵强将，果断利用高句丽统治阶层的内部矛盾，大胆进击，终于在公元668年（总章元年）灭亡高句丽。
26、过广宁望医巫闾山恭依皇祖圣祖仁皇帝元韵
海旭凝螺黛，1罡风削玉蓉，2
灵奇经览乍，圣迹蹑寻重。3
过客群停辔，仙人迥矗峰
徒思山侧径，未抚寺前松。
万古为幽镇，千秋溯舜封
崇功标地纪，秩祀偶天宗。
嶻嶭疑鶱凤，4巉峘突逴龙，5
盈眸欣积素，6步马迟娄胸。7
注释：
1、螺黛：古代用于画眉的青黑色颜料。
2、罡风：道教指高空之风。
3、圣祖仁皇帝的足迹。
4、嶻嶭：嶻(ji？嶭(ni？，山高峻。鶱凤：飞翔的凤凰。
5、巉峘：(chan 花n)，峻险的山崖。逴龙：楚辞.大招：北有寒山，逴龙赩只。王逸注：逴龙，山名也。
6、积素：积雪。
7、迟娄：迟，迟疑。娄，假借为“屡”多次。
诗的背后：
很久以前，境内一片大海。镇海龙王“医巫闾”贪酒好色，常发大水冲毁村庄，还趁机把年青貌美的姑娘抢进龙宫，寻欢取乐。
海边村子里，有个叫广宁的小伙子一心想为民除害。一天，在海上打鱼，忽见恶龙从海里蹿出来，他急中生智，把手中的鱼网一甩，勾住恶龙的牙齿。恶龙张开龙爪，抓住广宁，吩咐虾兵蟹将把他毒打一顿，扔到龙宫的水牢里。
恶龙的原配王后是东海龙王的女儿，名叫玉静公主，因劝说医巫闾少做坏事，被打入冷宫。她路过水牢，见小伙子满身伤痕，昏迷不醒，令宫女抬到自己房内，敷上灵丹妙药。广宁苏醒后，公主知道了他的想法，告诉他说：斩龙要有斩龙剑和覆海土。这两种宝贝藏在东海的珍宝楼里，取回宝贝，才能除恶龙。二人趁恶龙醉酒之机逃出龙宫，直奔东海。
到了东海，公主把宝贝交给广宁，嘱咐说：“覆海土不得多用，撒多了，触犯玉皇大帝，会把你变为石头”广宁辞别公主，藏在海边石洞里，恶龙喝完酒，又上岸吃人了。广宁冲出石洞，挥剑向恶龙砍去，只听恶龙吼叫一声，一只前爪被砍下来，忍痛逃向龙宫。广宁撒起覆海土，海里立即出现一片土地。广宁高兴了，有了土地，百姓们就能吃饱饭了。他忘记了公主的叮嘱，不停地撒起来，恶龙藏不住了，蹿出水面，广宁挥剑上前，砍下恶龙的尾巴。恶龙再也爬不动了，广宁又猛砍几剑，恶龙断了最后一口气。
汪洋大海变成了平坦的土地，死去的恶龙变成一座蜿蜒的大山，广宁也变成山上的一座高峰。人们在平展展的土地上建起城镇、村庄。为纪念斩龙英雄，把建起的城叫广宁城，城西的山叫医巫闾山，山上的最高峰叫望海峰。人们传说，这是广宁在遥望东海，感谢玉静公主对他的帮助。
27、读项羽纪1
鹿走荒郊壮士追，2蛙声紫色总男儿。3
拔山扛鼎兴何暴，4齿剑辞骓志不移。5
天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。6
故乡三户终何在？7千载乌江不洗悲。8
注释：
1、项羽本纪是司马迁所著史记中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，记录了大泽乡陈胜吴广起义中涌现的一位英雄人物项羽的传记。
2、相传康熙帝曾狩猎于西丰皇家围场，射中一鹿，鹿带箭而逃，康熙帝脱口而出：“此乃逃鹿也！”遂得名“逃鹿”
3、蛙声紫色：紫色：古代人认为不是正色（朱是正色）；蛙声：不合正统乐律的声音。闲色和邪音。比喻用假的冒充真的。
4、史记？项羽本纪：籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
5、史记？项羽本纪：乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
6、史记？项羽本纪：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（h璧谒纳胶停停┲o钔跗邢隆w笥医云苎鍪印？
7、史记？项羽本纪：‘楚虽三户，亡秦必楚’‘楚国即使只剩下三户人有，灭亡秦国的也一定是楚国’。韦昭以为“三户，楚三大姓屈、景、昭也。”
8、乌江：在今安徽和县东苏皖界上。秦置乌江亭。楚汉之际项羽垓下之战败溃，至此自杀。
诗的背后：
在楚汉相争的第四年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的“垓下之战”虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败还是第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道：“汉兵已略地，四面楚歌。大王意气尽，贱妾何聊生！”
那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：“天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样！”这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁。
刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”这名称就一直流传到今天。
28、移顿六韵
逐水频移顿，1曾无廿里赊，2
建营今似昨，取势正还斜。
垒或多因旧，灶无须更加
卖蒸原有市，换马要增茶。
内外奚分界，3休和久一家
朝程回首望，烟散满林霞。
注释：
1、移顿：转移，屯驻。
2、赊：远。
3、奚：何。
诗的背后：
在漫长的历史岁月中，每逢中原王朝衰弱之时，西北地区便往往出现少数民族乘机而起建立的割据政权。清初，厄鲁特蒙古曾在伊犁地区建立准噶尔政权，并强极一时，历噶尔丹、策妄阿喇布坦、噶尔丹策零各汗，长期与清朝对峙。乾隆十年（1745年）以后，准噶尔政权陷入内乱，乾隆帝抓住有利时机，将其一举荡平，统一了新疆地区。乾隆十年，噶尔丹策零逝世，准噶尔政权长期内乱，大批牧民为逃避战乱，纷纷投降清朝。尤其十八年（1753年），和硕特部台吉三车凌等人来降，次年辉特部台吉阿睦尔撒纳、杜尔伯特部台吉讷默库等率二万余人投降清朝，给乾隆决策用兵准噶尔以可乘之机。
乾隆用兵准噶尔时，曾决定在其地仍设四汗“众建之而分其力”当准噶尔汗达瓦齐未被清军俘获时，乾隆就提出封阿睦尔撒纳等人分别为四部汗“朕视准噶尔众台吉与喀尔喀诸部落无异，凡事俱一体办理。四卫拉特台吉亦应照喀尔喀，每部落设立盟长、副将军各一员”由清政府设驻扎大臣管理四部事务。阿睦尔撒纳图谋当四部总汗未遂，发动反清叛乱，乾隆仍坚持设四汗的计划，宣布噶勒藏多尔济为绰啰斯汗，车凌为杜尔伯特汗，沙克都尔曼济为和硕特汗，巴雅尔为辉特汗，表示待平定阿睦尔撒纳之后仍按四部体制管理。但后来辉特汗巴雅尔、绰啰斯汗噶勒藏多尔济先后参与叛乱，清定北将军班第、定西将军策楞，参赞大臣鄂容安、玉保，副都统和起、唐喀禄，领队大臣满福等重要将领战死，其中不少将领是被叛军以投降为名诱杀的。乾隆据此认为厄鲁特蒙古不可信任，放纵清军大开杀戒，和硕特汗沙克都尔曼济就是在这种猜疑情况下被清军误杀的。
29、古别离
古别离。1乃有天上牵牛织女星分歧。2
至今八万六干会
后会滔滔无止期。
可怜一会才一日
其余无央数日何以消愁思。
古别离，天上犹如此.
人间可例推
设使无会晤
安用苦别离？
古别离，长吁嘻！
注释：
1、乐府杂曲歌辞中有篇名为古别离，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。
2、月令广义.七月令引南朝梁殷芸小说：'天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。'后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思﹑相爱之情。
诗的背后：
用古别离作诗词的作者有很多，其中著名的有：韦庄、王适、孟云卿、孟郊、姚系、于濆、张彪、李益、李端、陆龟蒙等。
晚唐诗人韦庄七言绝句古别离
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
唐代诗人王适古别离
昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。
频年雁度无消息，罢却鸳文何用织。夜还罗帐空有情，春著裙腰自无力。
青轩桃李落纷纷，紫庭兰蕙日氛氲。已能憔悴今如此，更复含情一待君。
唐代诗人孟云卿古别离
朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。
君行本迢远，苦乐良难保。宿昔梦同衾，忧心常倾倒。
含酸欲谁诉，展转伤怀抱。结发年已迟，征行去何早。
寒暄有时谢，憔悴难再好。人皆算年寿，死者何曾老。
少壮无见期，水深风浩浩。
唐代诗人孟郊古别离
欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。
唐代诗人李益古别离
双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。
江回汉转两不见，云交雨合知何年。
古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。
30、登凤凰楼再依李白凤凰台韵1
谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。2、
有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。
故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。3
陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。
注释：
1、凤凰台：故址在南京凤凰山。相传刘宋元嘉年间因异鸟集于山中而建。
2、槌碎黄鹤：李白读了崔颢的黄鹤楼诗后，写了鹦鹉洲诗，想与崔颢一较长短。写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗上头。”掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了鹦鹉洲诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写登金陵凤凰台诗，才觉满意。
3、蓬瀛洲：。史记？封禅书记载：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，诸仙人及不死之药皆有在焉”
诗的背后：
金陵凤凰台在中华门内西南的凤台山上，凤台山地势高耸，有东晋名臣谢玄之墓和“竹林七贤”之一阮籍的衣冠冢。在当时，凤台山是观赏“大江前绕，鹭洲中分”景点的最佳处。继李白之后，南宋著名诗人杨万里也写下了登凤凰台诗：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。”与前二位作者带伤感的情调不同，西游记作者吴承恩写的宴凤凰台诗充盈着春天的喜庆：“梅花融雪丽香台，仙旅凭高锦席开。山水四围龙虎抱，云霞五彩凤凰来。客乡喜人阳和候，尊酒叨承将相才。独倚东风番醉墨，遍题春色对蓬莱。”
附：李白登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
31、文渊阁赐茶1
层阁文华殿后峨，昨春庆宴觉无何。
具瞻楠架四库贮，2且喜芸编三面罗。3
十载春秋成不日，极天渊海尚余波。
待钞蒇事遗百一，4月课督程仍校讹。5
注释：
1、文渊阁：乾隆皇帝为了存放四库全书效仿著名的藏书楼“天一阁”的建筑建造了南北七阁。乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部四库全书终于抄写完毕并装潢进呈。接着又用了将近三年的时间，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏，这就是所谓“北四阁”从乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏，这就是所谓“南三阁”每部四库全书装订为36300册，6752函。七阁之书都钤有玺印，如文渊阁藏本册首钤“文渊阁宝”朱文方印，卷尾钤“乾隆御览之宝”朱文方印。
2、四库：四库全书是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”或“四库之书”经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”
3、芸编：指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。宋陆游夏日杂题诗之五：“天随手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。”
4、蒇：（蕆）（chǎn ）完成，解决：蒇事：事情已办完。
5、校订。是四库全书最后一道关键性工序。为了保证校订工作的顺利进行，四库全书馆制定了功过处分条例，其中规定：所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职，对于保证四库全书的质量确实起了重要作用。
诗的背后：
四库全书的编纂，无疑是中国文化事业的一大巨献。乾隆牵头把这件事情做起来，费时之长，耗资之巨，确实是功不可没。功劳归功劳，在修纂四库全书这件事情上，乾隆还是包藏了不可告人目的的。这个目的就是清除不符合满清意识形态要求的思想，消除文化界的杂音，具体来讲，就是把那些掺杂了“反清”意识的书销毁。在这件事情上，乾隆充分展示了作为统治者的权变之术。他利用修纂四库全书的良机，采取“引蛇出洞”的战术，让那些“蛇”主动地游走出来，然后一个个打死，最终达到了清除“不良思想”的预期目的。
乾隆“引蛇出洞”的第一招，就是循循善诱，广而告之。乾隆三十七年正月初四日，诏谕天下，要求搜访群书，以备修纂四库全书之需。但由于当时对编纂四库全书的目的、内容、体例等都没有考虑得十分成熟，这个诏书下得非常笼统，只是说了一些原则性的话，致使各地对搜求什么样的书并不十分明了。同时，由于当时因文获罪的事情时有所闻，如雍正朝的查嗣庭、吕留良陷身文字狱，乾隆二十年胡中藻亦因文下狱，民间风声鹤唳，只怕因献书而招来杀身之祸。因此，搜书的效果很不理想。到了同年十月十七日，献书者还是不见踪影。乾隆自然十分不快。为了改变这种现状，乾隆又多次下旨，要求各地多多献书，并且特别强调，即使所献之书中有“忌讳”或“妄诞”的字句，与藏书之人也没有半点干系，不得加罪。至于经手搜书的地方官，更是毫无关碍。绝不藉“访求遗书，而于书中录摘瑕疵，罪及收藏之人”何况只是借书抄录，抄录完了之后，仍旧要把原书发还给持有者。这样一种“善诱”之策，果然使许多粗心之“蛇”纷纷出洞。在不到三个月的时间里，不管是好书坏书“浙江江南督抚及两淮盐政等奏到购求呈送之书，已不下四五千种”其它省份所献之书在数量略有差别，但其献书的劲头却与此无异，真可谓“踊跃奉公”了。
乾隆“引蛇出洞”的第二招，就是适当奖掖，精神激励。在消除献书人后顾之忧的基础上，乾隆还不忘给献书者以适当的精神奖励，提高天下藏书人献书的积极性。这个奖励办法颁布于乾隆三十九年五月，主要内容是：凡献书五百到七百种者，朝廷赏古今图书集成一部。凡献书一百种以上者，赏佩文韵府一部。献书百种以上者，还可从里面挑选一些精品书籍，乾隆亲自在扉页题签，留下墨宝。对乾隆题咏过的书籍，要优先抄录，尽早发还持有人。我们知道，献书之人多为爱书之人，中间多有风雅之士，能得到古今图书集成一类的奖励，已是相当不错的事情，且还能得到当时圣上的墨宝，那可是莫大的荣耀了。于是乎，各地献书量又有所增益，仅各地所献书籍，就达万余种之多，足见乾隆“引蛇出洞”招数之高妙。
对于那些藏有“违禁”之书，又不肯出洞之“蛇”乾隆则采取“威逼”之法。乾隆三十九年八月初五日，乾隆就对一位督抚下了这样的谕旨，大意是要该督抚再去向那些已经献了书的藏书家宣示“如有不应留存之书，即速交出，与收藏之人并无干碍。朕凡事开诚布公，既经明白宣示，岂肯复事吹求？若此次传谕之后，复有隐讳留存，则是有心藏匿伪妄之书，日后别经发觉，其罪转不能逭，承办之督抚亦难辞咎”这道谕旨绵里藏针，既有娓娓劝诫，又暗含威胁之意。当地官员和藏书之人自然不敢怠慢。之后，乾隆又多次下达类似谕旨，一道紧过一道，即使有侥幸心理的藏书人，也不得不把所藏之书献了出来。
蛇既出洞，书既已献，藏书家就做不得主了。对于其中有“抵触”满清之语的“违碍”之书，本身的命运自然不消言说。据史料记载，在修纂四库全书过程中惨遭销毁的书籍达三千种以上。更有甚者，书的主人由此罹祸，在新罗织的文字狱里饱受煎熬。江西举人王锡侯因删改康熙字典，另刻了一本字贯，被认为“大逆不法”、“罪不容诛”不仅所辑录的书籍全部被销毁，本人及其家属也被发配黑龙江为奴，与此案有关的一些地方官都受到严肃处理，真可谓“出洞之蛇任人打”了。为此，我们在了解四库全书作为文化巨献存在的同时，也应该看到这一举动后面的故事。正是这些不为我们熟悉的细节，让人体会到历史的残酷性。
32、姜女祠1
凄风秃树吼斜阳，尚作悲声配国殇。
千古无心夸节义，一身有死为纲常。
由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。2
长见秉彝公懿好，3讹传是处也何妨？
注释：
1、姜女祠：明一统志亦载：“孟姜女本陕之同官人（今铜川郊区）”铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代乾龙年间时，已成为规模宏大，庙宇林立，影响久远的名胜古迹。
2、杞梁：(？－前550) 春秋时齐国大夫。一作杞殖。齐庄公四年(前550年)，先伐卫、晋，回师袭莒。他与华还率少数甲士夜出隧险，突击至城郊。莒君以重赂约和，他拒不接受，后在激战中被俘而死。传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。
3、秉彝公懿：持执常道。诗？大雅？烝民：“民之秉彝，好是懿德。”毛传：“彝，常。”朱熹集传：“秉，执。” 懿：美也。——尔雅。
诗的背后：
“孟姜女哭长城”故事的真实性考证：
一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。
一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据左传？襄公二十三年记载：齐庄公四年(前550)，齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。
有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。
33、过蒙古诸部落
小儿五岁会骑驼，乳饼为粮乐则那。1
忽落轻莎翻得意，揶揄学父舞天魔。2
注释：
1、乳饼：乳制食品名。初学记卷二六引晋卢谌祭法：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”
2、揶揄：耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意；
诗的背后：
乾隆第一次巡幸科尔沁草原。乾隆继位后，于乾隆元年(1736年)对东北三祖陵及沈阳故宫进行了修缮。乾隆二年(1737年)十月工程告竣。乾隆三年(1738年)十一月，乾隆皇帝降旨，决定于乾隆四年(1739年)秋到东北来祭祖。皇帝巡幸很多工作要提前一年准备。皇帝出行不仅有严格的护卫制度，而且途经御路也很讲究。清代规定，皇帝所经之路的路帮宽三尺，中心正路一丈六，两旁马路各七尺，路面要坚实、平整，路面要洒水除尘，排场很大，扈从人员一般不少于一万二千。乾隆四年，因为风雨不调，收成不好，乾隆改变了主意“虽行营一切所需，俱系官办，丝毫不以累民，而沿途经过地方，预先筹备，如米粮草束之类，恐致价值高昂，于民间未便，俟丰稔之年，朕另降谕旨，前往展谒”这一拖就拖了四年。
34、过蒙古诸部落
猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥
折杨共炙倾浑脱，1醉趁孤鸿马上飞。
注释：
1、浑脱：又名“壳壳”古代蒙古族盛饮料的器具。用牛皮制成囊状物，大小不等，大的用小牛皮制作，从牛脊上开一孔，掏去骨、肉、内脏，外皮完好，揉软后使用，将酿制好的马奶酒或其他饮料饮料贮入囊中，使它不易破碎，便于在行军途中或游牧时使用。
诗的背后：
乾隆八年七月七日(1743年8月26日)，乾隆皇帝带着皇太后钮祜禄氏、皇后富察氏及随员等共一万二千多人从北京的圆明园起驾，经怀柔、密云，从古北口出关。名义上是乾隆陪同皇太后来祭祖。十四日到达承德避暑山庄，休息四天后就带着巡幸队伍浩浩荡荡向内蒙古草原走来，经敖汉旗、奈曼旗、扎鲁特左翼旗(今开鲁县一带)。当时正是禽兽肉质最肥美的秋围好时节。一路上，草原花香四溢，美景醉人。乾隆兴致很高，数百名蒙古王公也前来一路护驾，陪同行围打猎，八月上旬，到达科尔沁左翼中旗达尔罕王府(旧址在今科左中旗花吐古拉镇白音花林场)驻跸。
乾隆在达尔罕王府驻跸期间的八月十三日(阳历9月30日)，适逢乾隆皇帝三十三岁生日。乾隆三十三岁的生日庆典在科尔沁草原的达尔罕王府举办，这在科尔沁草原有记录的历史上，还是唯一的一次。这天，京师与各直隶省都“各建道场，诵经祝寿”京中百官分队而列“望阙叩头”但乾隆八年万寿节的“主会场”是在科尔沁草原的达尔罕王府。在这里，乾隆皇帝大宴蒙古王公。据说庆典的序幕从半夜子时就开始了，折腾了半宿一天。
35、驻跸吉林境望叩长白山1
吉林真吉林，长白郁嵚岑。2
作镇曾闻古，钟样亦匪今。
邠岐经处远，3云雾望中深。
天作心常忆，4明禋志倍钦。5
注释：
1、驻跸：皇帝后妃外出，途中暂停小住。
2、嵚：（ qin ）山势高峻，高险。
3、邠岐：（逼n）邠：通“缤”缤纷，繁盛貌。岐：通“崎”崎岖。
4、天作：天生。诗经天作高山，大王荒之。
5、明禋：洁敬。指明洁诚敬的献享。蔡沉集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。”
诗的背后：
乾隆十九年（1754），乾隆皇帝带一位太后及几个皇子、大臣等，于旧历五月六日由圆明园出发，沿康熙帝第二次东巡的路线（由古北口出，由山海关归）“巡幸”东北和吉林。往返费时五个月（153天），其声势和规模大大超过康熙皇帝。七月又从承德避暑山庄起驾，经敖汗、奈曼、土默忒、科尔沁诸部。乾隆一行在沿途行围狩猎、游山玩水近三个月，于当年八月初五到达吉林城西的伊拉齐（即永吉县一拉溪），初六到达绥哈（今永吉县大绥河），于初七到达吉林城，住在将军府内太和宫。乾隆在吉林住了八天，在城西小白山望祭殿遥祭长白山神，在温得亨河（温德河）举行了祭江神（也称河神）仪式，游历了北山，并随太后率王子、诸臣等乘龙船、如意船、花船，由将军府对面的三道码头顺江而下，到龙潭山游玩。在龙潭山“祭龙潭”、封“神树”并在山城近处的山林间进行一次颇具规模的行猎活动。北山关帝庙的“灵著幽岐”及龙潭山观音堂的“福佑大东”等到匾额，就是乾隆皇帝此次东巡留下的御笔。乾隆在吉林城近郊举行了几次行围，又于八月十三日赐宴度过他的“万寿节”（皇帝生日）
在吉林将军觉罗傅森（满洲镶黄旗人）、副都统额尔登额（满洲正蓝旗人）及乌拉总管巴格的陪同下，在吉林城近处的松花江江面上，视察观看了乌拉牲丁的打牲活动，并即兴写下了松花江捕获鱼、采珠行、咏鳇鱼等诗。
36、萨尔浒1
铁背山头歼杜松，2手麾黄钺振军锋。3
于今四海无征战，留得艰难缔造踪。
注释：
1、万历四十六年（1618年），由于建州军侵犯明朝边境，明朝任命兵部左侍郎杨镐为辽东经略，调集军队，筹措兵饷，准备进军赫图阿拉，消灭努尔哈赤。面对明军四路围攻，努尔哈赤采取了李永芳的“凭你几路来，我只一路去”的作战方针，集中八旗兵力，打歼灭战。努尔哈赤用了5天时间打了一场漂亮的歼灭战，明军文武将吏死者310多人，士兵身亡者45800余人，亡失马驼甲仗无数。这就是历史上著名的“萨尔浒之战”此役是关系到后金与明兴亡的关键一仗。当年六月，后金打下开原。七月，攻占铁岭。从此，努尔哈赤由防御转入进攻，明朝在东北地区的统治开始全面崩溃。
2、铁背山：西距萨尔浒山5公里。
1618年4月13日，杜松率领八万明军，出抚顺关，十四日到达萨尔浒，得知后金正派兵构筑界凡城，阻挡明军东进。于是杜松留下两万人驻守萨尔浒，自领一万人攻打界凡城，把已经分散的兵力再行分散。此时，努尔哈赤率领八旗兵已到界凡以东，迅速地抓住了各个击破的战机。他说：“先破萨尔浒山所驻兵，此兵破，则界凡之众，自丧胆矣”便派代善、皇太极带领两旗截击杜松，自己亲率六旗猛打萨尔浒的明军，明军遭到突然攻击，纷纷逃往萨尔浒河西岸，结果在得力阿哈一带全部被歼。而杜松在吉林崖下，陷入重围，杜松丧生，全军覆没。“
3、黄钺：以黄金为饰的斧。古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。书？牧誓：“王？左杖黄钺，右秉白旄以麾。”
诗的背后：
位于辽宁抚顺东郊的萨尔浒风景区，总面积达268平方公顷，分八大景区。这里山青、水碧、洞古、石奇，既有云山淡淡，烟水悠悠的湖泊水乡风貌，又具峰峦叠嶂、溪谷纵横的山岳景观，更具得天独厚的明清历史文化内涵。附近有水域面积达110平方公里的的大火房水库，它以著名的萨尔浒风景名胜为依托，正成为辽东一个引人注目的山岳湖泊旅游胜地。
“萨尔浒”是满语，汉译为“木橱”意思是此山森林茂密，物产丰富，取之不尽。
萨尔浒风景名胜区是以大伙房水库清澈的水面为中心，以沿水库四周的群山、岛屿为框架的大型山水名胜园林。山青、水碧、洞古、石奇，既有云山淡淡、烟水悠悠的湖泊水乡风貌，又具峰峦叠嶂、溪谷纵横的山岳景观的真实写照。萨尔浒的山水景观无论春夏秋冬还是阴晴雨雪，都能使人心旷神怡，流连忘返，被誉为是镶嵌在辽东大地上的一颗风景明珠。
37、御崇政殿1
碧海曈昽晓日升，2金猊风静瑞烟腾。3
元孙黼扆兹重御，4列祖威灵实式凭。
注释：
1、崇政殿是沈阳故宫的正殿。中国古代宫殿一般都是由“外朝”和“内廷”两部分组成。其中外朝区域是皇帝临朝理政和举行国家典礼的地方，崇政殿即是沈阳故宫外朝的中心。其正门前至大清门北侧石阶间的殿庭的御路两侧，即是典礼时王公官员排班站位之处。殿左右连接翊门各三间，分别称为“左翊门”和“右翊门”是平时进出殿北宫廷区的通道，而皇帝上殿退朝则是由殿内北门进出。
2、曈昽：（t髇g l髇g）亦作“曈胧”日初出渐明貌。说文？日部：“曈，曈曨，日欲明也。”
3、金猊：亦作“狻猊”传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之
前言
清代的乾隆皇帝(爱新觉罗？弘历，1711－1799)，是一位多才多艺的封建皇帝。他不仅在政治军事上承继了他父祖康熙、雍正的事业，在文治武功上有卓著的政绩，而且酷爱学术文艺，对汉族传统的封建学术文化造诣之深超过了汉、唐、宋、明时期的很多汉族帝王和学者文人。乾隆阅历丰富，知识广博，其诗数量多，内容丰富，形式多样。政治色彩强，生活气息浓。他的御制诗五集共41863首，平均起来，他每天要作诗1.8首，而且要从一出生就算起。乾隆把写诗当成生活中不可或缺的一件事。他在一首诗中说：“慎修劝我莫为诗，我亦知诗可不为。但是几余清宴际，却将何事遣闲时？”这里的慎修，即清代大学者江永。他是康熙时的诸生，博古通今。可能江永评论乾隆的诗，量大而质欠高。让他再严谨一些。乾隆感到很无奈，不作诗怎么打发余暇的时光呢？乾隆虽然写了这么多诗，但人们总体对乾隆诗的质量评价不高。但我认为，在这么多的诗中，还是有一些是写得很不错的，甚至可以和大诗人的作品相媲美。比如夏珪秋江风雨图“雨丝风片远连天，一棹渔舟万顷烟，无事买鱼沽酒客，却绕书画米家船。”就很有意境。我们不能苛求一位诗人篇篇都是佳作，就是大诗人陆游，这位高产诗人一生写了一万多首诗，但真正的精品也就是一、二百首。这本乾隆诗选注及背后故事选录了我认为是乾隆诗精品的二百首诗，无论是古诗词爱好者，还是对乾隆朝历史、文化、政治、风俗等方面感兴趣的人读后相信都会有所收获。
乾隆诗的一个突出特点就是喜欢用典，有些典用得非常生僻，让人反复思索，翻阅大量资料常常都不得其解。清朝全史云：“乾隆每一诗成，使儒臣解释，不能即答者，许其归家涉猎。往往有翻阅万卷而不得其解者，帝乃举其出处，以为笑乐。”连当时的儒臣都难以找到出处，以之相隔200多年的我们要准确理解则更加困难。
由于后人对乾隆的诗总体评价不高，所以我们现在所能见到的的诗集、诗选、诗读本很难找到乾隆的诗，特别是有注释的选本。因此要编这本乾隆诗选注及背后故事遇到的一个最大的困难就是没有前人的研究成果可供借鉴，所有的注释都要靠自己查找原始资料。由于本人水平有限，出现错误在所难免。因此，希望专家、读者不吝赐教。
如果有出版社有意成书，可与我联系。邮箱：orangexp163 程茂苏
乾隆皇帝雕塑
1、游金山寺用苏轼韵兼效其体
平生不戒游览兴，西浮于洛东观海
轻舟风利过维扬，此间初识有江在。
巾流嵽嶫如补陀，1八功德水澄无波，2
精蓝信宿可留憩，3层楼阿阁何须多。4
青雀黄龙尽收楫，5笳吹笙歌送西日。
帆樯远近挂红灯，照入江天星点赤。
髯翁醉醒风雅魄，6奇句孤吟深夜黑
信耶非耶漫强明，7律中要使鬼神惊。
六百年来人莫识，8我偶拈庚答风物。9
滥觞远忆巴岷山，土鼓云门拳石顽，10
清赏凭高兴未已，烹茶更试中泠水。11
注释：
1、嵽嶫：也作嵽嵲，（die ye）山高峻。 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。”补陀：即普陀。
2、八功德水：佛教语，谓西方极乐世界浴池中具有八种殊胜功德之水：一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六无臭、七饮不伤喉、八饮不伤腹等八特质。
3、精蓝：佛寺；僧舍，精，精舍；蓝，阿兰若，即寺庙。
4、阿阁：四面都有檐溜的楼阁。古诗十九首之一西北有高楼“交疏结绮窗，阿阁三重阶。”
5、青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。见滕王阁序：闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
6、髯翁：指苏轼。苏轼诗九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。”宿余杭法喜寺寺后绿野亭望吴兴诸山怀孙莘老学士：“烹鱼得尺素，好在紫髯翁。”
7、强明：强干精明。宋苏辙辞户部侍郎札子：“宜得强明练达之人，立成久远通融之法。”
8、苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）距乾隆年约600年。
9、庚：符。
10、土鼓，古乐器。云门，周六乐舞之一，用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。
11、中泠：泉名，在金山西。
诗的背后：
相传清朝乾隆年间，金山寺有位知客和尚，他博学多才，禅性悟觉更是胜人一筹。一天，乾隆皇帝轻车简从化名为高天师来到金山寺游览。看此人头戴青缎小帽，手持象牙扇，身穿绸袍马褂，脚蹬双梁软鞋，气度轩昂，举止更不同一般，方丈深知此人非一般富贵等闲之辈，于是便叫知客和尚出面接待。山道弯弯，石阶整齐，知客和尚全程引导，陪同乾隆皇帝上山，过头山门、二山门又过了三山门，乾隆皇帝和知客来到长江边。长江之壮美令人折服，只见江中千帆竞发，百舸争流，滚滚长江东逝水，正值夕阳西下，霞光映照，一幅“长河落日圆”的诗情画意。乾隆皇帝忽然发问：“请问法师，江中来往有多少船只？”知客和尚一听，心里暗自思量：这个问题提得“触刻”此人定非等闲之辈，江上这许多船，特别是两端尽头处若隐若现，如何计得了数？知客和尚徐徐道来：“常人看来长江之中每日千船百舸，来来往往，但在贫僧看来只有两只，一只为名，一只为利。”
乾隆皇帝暗自佩服，转而又想为难他一下，于是就一边摇着象牙扇一边缓缓地继续问道“天下船只，全是为名为利，但如果是当今的皇帝坐船，难道也是为名为利吗？”岂料知客和尚沉着地说道：“如若是皇帝坐船，那是与其他人不同。因为皇帝为的是国家社稷之名，黎民百姓之利！”乾隆一听，心情大好，打从心里佩服这和尚的机智和禅性。
随后，两人闲庭信步，穿花径，过小桥，边走边聊，谈论着前秦后汉，唐宗宋祖，古今中外。乾隆皇帝乃饱学之帝，然而知客和尚也是博学多才，一路谈兴正浓，路过一小亭休息时，乾隆皇帝故意谈起楹联，出了一副上联，佯装讨教知客和尚。上联为“二船并行，橹索（鲁肃）不如帆快（樊哙）。”此乃谐音写历史人物的楹联，一般人很难对出下联，没想到知客和尚不假思索地脱口而出：“百音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。”对仗工整，平仄押韵，上联借用行船工具谐音两位历史人物，下联借用乐器谐音两位历史人物，实为绝对。乾隆皇帝听得连连点头，击掌称妙。但乾隆皇帝并不就此作罢，想凭自已学富五车的汉学功夫继续为难知客和尚。这时乾隆皇帝在小亭中居高临下，向南眺望，好一派江南田园风光，不由诗意勃发。
乾隆皇帝看见不远处有座小山，于是邀知客和尚即景作对联。山上有座关帝庙，于是乾隆拼字随口吟出：“孤山独庙一尊神，单刀匹马。”知客和尚听罢，暗想贵客果然出口成章，看似白话一句，却暗含四个单数，要对下联，必须对应复数，而又要与当地景色相关，真难煞贫僧也，一时踌躇乾隆皇帝在一旁暗自得意，也是巧合，知客和尚看见同下不远处有条小河蜿蜓流过，东西各有小桥一座，两位渔翁正下钩垂钓，知客和尚略一思索，对出下联：“对岸双桥两渔翁，双钩齐下。”乾隆皇帝听罢，不由称赞这位知客和尚才思敏捷，非凡僧也。
这时，天色已晚，知客和尚请乾隆皇帝返回金山寺，一转身不小心碰落了乾隆手中的象牙骨扇。知客和尚俯身捡起象牙扇，近看方知此扇绝非凡物，象牙扇的两外骨上分别雕刻着精美的祥龙，扇子上所挂的玉饰也是玉中极品。知客和尚终于确证了自己的猜测——此人就是当今的乾隆皇帝。面对九五之尊，知客和尚立刻平复自己激动的心情，假装自己并没有察觉他就是当今的皇帝，轻轻地擦掉扇子上的尘土，一面将扇子递给乾隆，一面连喊告罪告罪，口中念念有词道：外骨（外国）损伤，中骨（中国）太平无事。乾隆皇帝听了，非但没有怪罪知客和尚，心里反倒是喜滋滋的，心想此人非但才高，而且乖巧。但乾隆皇帝贵为天子，心高气傲，总想找机会难倒知客和尚。
回到金山寺，正值晚膳，寺中摆出一桌素斋招待，乾隆却吩咐手下端出一盆茶叶蛋，要与知客和尚同吃。乾隆明知和尚吃素，如今却倒要看看这茶叶蛋知客和尚是吃还是不吃。他暗想：你若吃就是违反佛门戒律；若不吃，我将亮出我皇帝的身份，钦赐的食物，皇恩浩荡，不吃就是违抗圣意。知客和尚静静地坐着不言不语，在场的主宾也都面色愕然地静观知客和尚。只见原本静坐的知客和尚，手持佛珠，轻轻地拿起一只茶叶蛋，慢慢地剥去蛋壳，然后随口又念了四句道：贵人赐我一只鸡，无皮无骨亦无毛，老僧带你西天去，免在阳间吃一刀。随后，知客和尚把茶叶蛋朝嘴里一塞。
乾隆皇帝被知客和尚的禅性所折服，龙颜大悦，一不小心对着知客和尚脱口而出：“朕今天玩得非常开心，说吧，想让朕赏赐你些什么东西？”知客和尚犹豫了片刻，轻声地说：“阿弥陀佛，出家人淡泊名利，无欲无求。”听到知客和尚如此回答，乾隆皇帝愈加欣赏他了，于是举起手中的象牙骨扇说：“既然如此，那朕就将此扇赏赐于你，见此扇如见朕，以后有任何事情都可以来找朕。”
知客和尚双膝跪地，双手虔诚地接过了象牙扇。后来知客和尚恭敬地将这把象牙扇收好后，就再也没有拿出来过，当然更没有带着扇子去找过乾隆皇帝。
作者所游的（镇江）金山寺之景色
附：苏轼游金山寺
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖乌惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
2、书法中最喜黄庭坚笔意因而有作
羲之称书圣，诸体无不有。
齐梁作者无，李唐推颜柳，1
惜哉世已远，赝者十之九。
宋元差可寻，翰墨出亲手。2、
机暇戒宴安，3时或游艺薮，4
就中名迹夥，唯爱鲁直叟。5
倜傥无安排，潇洒绝尘垢
譬如百尺松，孤高少群偶。
信笔一规摹，6运腕忘妍丑
所师在神劲，讵论形肖否。7
伊余有深意，8笔谏曾谨守
好尚苟不端，丧德良已厚。
所爱汲黯戆，9裁诗铭座右。
注释：
1、颜，颜真卿是唐代楷书家；柳，柳公权是唐代楷书家。
2、翰墨：义同“笔墨”原指文辞。三国魏曹丕典论？论文：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。
3、机暇：万机之暇。宋周密齐东野语？绍兴御府书画式：“赵世元钩摹下等诸杂法帖前引首用机暇清赏印，缝用内府书记印，后用绍兴印。”）
4、艺薮：艺术品聚集的地方。
5、黄庭坚(1045－1105)，字鲁直
6、规摹：规规矩矩模仿。宋度正：正同诸丈钱别制干郎中事业虽不就，千载悬规摹。
7、讵[j鵠讵论，不论
8、伊余：为"我"之意。晚唐贯休古离别：只恐长江水，尽是儿女泪。伊余非此辈，送人空把臂。
9、汲黯（？－前112）西汉名臣。字长孺，濮阳（今河南濮阳）人。景帝时以父任为太子洗马。武帝初为谒者，出为东海太守，有治绩。召为主爵都尉，列于九卿。好直谏廷诤，武帝称为“社稷之臣”戆：学识浅陋，愚拙。戆：（gong）。
诗的背后：
乾隆是中国历史上书法遗迹存留最多的皇帝，不论是名山大川，抑或是殿宇庙堂、人文古迹，乾隆书法均时常可见。乾隆书法赵孟俯，心慕手追，身体力行。在以赵体为根本的基础上，又参悟二王、颜真卿、宋四家等人风格，融会贯通，逐渐形成了自己圆润道丽、温妍儒雅的书法风格。大学士梁诗正赞曰：皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞来，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追“二王”而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真广，如明镜之照，纤毫莫遁其形。仰识圣天子好古勤求，嘉惠来学，甄陶万世之心，有加无己。现存乾隆御临黄庭坚书6种。
3、唐寅桃花庵图
吴中爱看吴人画，况是吴人画最高。
世上只期为散木，1庵前疑复绽新桃。
松风寒处安茶铫，2石冻春深试酒槽。
七字志怀颇见道，宁云溪壑兴堪陶。
注释：
1、散木：指古树，相传古时一棵很大的栎树，枝叶能遮荫上千条牛；树干有百尺围。看的人很多，但有一个姓石的匠人不去看。他的徒弟问他为什么这样好的木材却不去看一看。他说，这是散木。做船船会沉，做棺材会很快腐烂，做用具会坏得决，做门户会吐脂，做屋柱会蛀，做什么都不行。
2、茶铫：“铫”（diao）亦称石铫、砂铫，即煮水的容器，形似水壶。在古代茶书中又称水釜、瓢、鼎、镬。辞海中的解释为：“吊子，一种有柄有流的烹器。”
诗的背后：
唐伯虎传世之作中，成就最高的是他的绘画。他的画在其生前即已蜚声艺苑，身后更是备受推崇。特别是在清乾隆年间，由于乾隆帝对唐伯虎的画情有独钟，只要是他所能搜罗到的唐伯虎的画，题诗之后还都要打上“乾隆鉴览”、“乾隆御鉴之宝”一类的玺章，于是唐伯虎的画都成了稀世之宝。
4、题郎世宁画马1
伯乐今难遇，谁空冀北群？2
横风嘶逸韵，意气欲凌云。
注释：
1、郎世宁（giuseppe castiglione？，1688—1766）是意大利人，原名朱塞佩？伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。郎世宁于1766年去世，年78岁，丧礼备极哀荣，葬于城外数公里御赐的一块土地上，乾隆还亲撰墓志铭，以示对这位高年教士永远怀念。
2、唐？韩愈送温处士赴河阳军序：“伯乐一过冀北之野，而马群遂空。”
诗的背后：
乾隆皇帝雅好书画诗文，在位期间重视宫廷绘画的发展，所以从康熙时就入宫的画家郎世宁仍然得到重用，成为宫廷画家中的佼佼者。乾隆登基时年24岁，每日必去画室看郎世宁作画。而且从现存的郎世宁作品上看，弘历在即位前任宝亲王期间，就与郎世宁相识，并有颇多接触，关系甚为密切。即位后的乾隆皇帝多次颁赐钱和实物奖赏宫廷画家，几乎每次都有郎世宁的份儿，与宫廷画家中的元老冷枚、唐岱等人待遇相同。后来乾隆皇帝还为郎世宁举行了非常隆重的七十岁寿辰祝寿仪式，赏赐寿礼甚丰，并亲笔书写了祝词。郎世宁77岁时，教会高级人士令他向皇帝呈递奏折，此举很危险。某日乾隆照常来看他作画，郎世宁匍匐跪下，说了几句有关“我们的神圣教律”遭受谴责之类的话后，就从怀中掏出一卷用黄绸包裹的耶稣会奏折呈上。当时内廷太监看见郎世宁的大胆举动，都吓得心惊胆战，乾隆却温和地说：“朕并没谴责你们的宗教，朕只是禁止臣民皈依罢了。”从此以后，郎世宁每晨入宫必受搜查，以保证他的确没有怀带什么奏折。
郎世宁还不死心，又试了一次。1746年有5名本笃会传教士判处死刑。一日乾隆命郎世宁呈一幅新画的画稿时，他又跪下说：“求陛下对我们忧伤戚戚的宗教开恩。”乾隆面有愠色，不置答复，皇帝的决定是不能更改的。不过郎世宁在宫中也有轻松的时刻。某日乾隆见妃嫔环绕左右时郎世宁颇感局促不安，就问他：“卿看她们之中谁最美？”郎世宁答道：“天子的妃嫔个个都美。”乾隆又追问：“昨天那几个妃嫔中，卿最欣赏谁？”“微臣没看她们，当时正在数宫殿上的瓷瓦。”“瓷瓦有多少块？”郎世宁回答：“30块。”皇上命太监去数，果然不错。
5、伊犁将军奏土尔扈特汗渥巴锡率全部归顺诗事
土尔扈特部，昔汗阿玉奇，1、
今来渥巴锡，2明背俄罗斯。
向化非招致，颁恩应博施
舍楞逃复返，3彼亦合无辞。
卫拉昔相忌，携孥往海滨。4
终焉怀故土，遂尔弃殊伦。
弗受将为盗，俾安皆我民，5
从今蒙古类，无一不王臣。
注释：
1、1708年（康熙四十七年），在阿玉奇汗（朋楚克长子）领导下，袭击了沙俄统治下的许多城市和地区，狠狠打击了沙俄侵略者对伏尔加河流域的势力。1724年（雍正二年），阿玉奇汗逝世，由其孙敦罗布喇什继位。
2、1771年1月17日，西蒙古土尔扈特部领袖渥巴锡率部回归。渥巴锡是17岁登上汗位的。1775年1月9日（乾隆三十九年十二月八日），渥巴锡因病去世，终年33岁。
3、舍楞，原属土尔扈特部，是和鄂尔勒克叔父卫衮察布察齐的六世孙。舍楞的先祖没有跟随和鄂尔勒克西迁伏尔加河流域，而是附牧伊犁境，为准噶尔属台吉（祁韵士著外藩蒙古回部王公表传札萨克弼哩克图郡王舍楞列传）。1757年（乾隆十二年），他随阿睦尔撒纳反清作乱，兵败后退居博尔塔拉。
4、明崇祯九年（1638年）卫拉特部进入青海，消灭了反格鲁派的却图汗，其部队陆续移牧于青海草原。第一批有和硕特部4000户、土尔扈特部1000户，共约两万人。
5、俾：[bi]使。
诗的背后：
明朝末年，居于我国北方和西北的蒙古民族分作三大部：漠南蒙古、漠北喀尔喀蒙古和漠西厄鲁特蒙古。游牧在青海、新疆一带的厄鲁特蒙古又分为和硕特、准噶尔、杜尔伯特、土尔扈特四部，亦称四卫拉特。厄鲁特各部之间虽有联盟，但互不统属难相制衡。十七世纪初叶，由于畜牧业生产的发展，厄鲁特各部人口增加，势力不同程度发展壮大。部族之间争夺汗位、牧场互相残杀的争战和内部争夺财产、属民的内讧纠纷时起。其间，准噶尔部迅速崛起，恃其强，称霸于厄鲁特诸部，攻掠喀尔喀蒙古，侵扰西藏地方，甚至外联沙俄，企图独占北方。沙俄也不断侵扰厄鲁特与之接壤部落，侵占属地，威胁索税，令入俄籍。当时，土尔扈特部人口较少，在准噶尔部的大肆吞并面前，不甘就范，曾与之发生冲突。1623年，土尔扈特部首领和鄂尔勒克与众族长商议后决定，与其战乱内讧、自相残杀、遭受外侮，不如远走他乡，寻找生路。那时伏尔加河下游是一块无主之地，沙俄的势力尚未延深至此。和鄂尔勒克向厄鲁特联盟所推选出的新汗（蒙古称其君曰汗或汗王）图鲁拜琥（和硕特部）及众台吉说明迁徙的原因，遂率部众5万户离开世居的准噶尔盆地，西迁至地广人稀、水草丰美的伏尔加河下游的荒莽草原上，在那里建起自己新的家园。
土尔扈特部虽远居欧洲，但始终认同自己的祖国，尊重自己的民族，尊重中国王朝主权，不向沙俄称臣，顽强地保持着民族传统和宗教信仰（喇嘛教），长期与祖国保持着密切联系。清乾隆三十六年（1771年），土尔扈特蒙古族人民在远离祖国148年后重返祖国怀抱，这是中华民族大家庭形成史上实现完全统一的具有时代意义的重大历史事件。“自斯，凡属蒙古之族，无不为我大清国之臣”为了表彰土尔扈特部“终焉怀故土，遂尔弃殊伦”的英雄壮举，弘扬热爱祖国、团结统一的中华民族精神，乾隆亲撰御制，勒碑记述土尔扈特全部归顺记和优恤土尔扈特部众记，用满汉蒙藏四种文字镌刻，置于普陀宗乘之庙碑亭内，永志记念。
6、荷露烹茶
秋荷叶上露珠流，柄柄倾来盎盎收。
白帝精灵青女气，1惠山竹鼎越窑瓯。2
学仙笑彼金盘妄，3宜咏欣兹玉乳浮。4
李相若曾经识此，底须置驿远驰求。5
注释：
1、白帝：中国五帝之一；青女：传说中掌管霜雪的女神。
2、惠山，无锡的一个地名，以其名泉佳水著称于天下。最负盛名的是“天下第二泉”越窑是中国古代南方青瓷窑，大本营在越州（今绍兴）。窑所在地主要在今浙江省上虞、余姚等地。
3、汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生。
4、济南玉乳泉，因泉滴滴如乳汁而得名。这里指秋荷叶上露珠。
5、李相：李德裕，是唐武宗时的宰相，他善于鉴水别泉。唐庚斗茶记载：'唐相李卫公，好饮惠山泉，置驿传送不远数千里'。
诗的背后：
乾隆皇帝六次南巡到杭州，曾四度到过西湖茶区。他在龙井狮子峰胡公庙前饮龙井茶时，赞赏茶叶香清味醇，遂封庙前十八棵茶树为“御茶”并派专人看管，年年岁岁采制进贡到宫中“御茶”至今遗址尚存。
乾隆十六年，即1752年，他第一次南巡到杭州，在天竺观看了茶叶采制的过程，颇有感受，写了观采茶作歌，其中有“地炉微火徐徐添，乾釜柔风旋旋炒。慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少”的诗句。
乾隆皇帝是“知老让位”的。传说在他决定让出皇位给十五子时（即后来的嘉庆皇帝），一位老臣不无惋惜地劝谏道：“国不可一日无君呵！”一生好品茶乾隆帝却端起御案上的一杯茶，说：“君不可一日无茶。”这也许是幽默玩笑之语，也许是“我应该退休闲饮”之意，或者是兼而有之。
乾隆在茶事中，以帝王之尊，穷奢极欲，倍求精工，什么排场都可以做得到。他首倡在重华宫举行的茶宴，豪华隆重，极为讲究。据徐珂清稗类钞记载：“乾隆中，元旦后三日，钦点王公大臣之能诗者，宴会于重华宫，演剧赐茶，命仿柏梁体联句，以记其盛，复当席御诗二章，命诸臣和之，岁以为常。”他还规定，凡举行宴会，必须茶在酒前，这对于极为重视先后顺序的国人来说其意义是很大的。
对品茶鉴水，乾隆独有所好。他品尝洞庭中产的“君山银针”后赞誉不绝，令当地每年进贡十八斤。他还赐名福建安溪为“铁观音”从此安溪茶声名大振，至今不衰。
乾隆晚年退位后仍嗜茶如命，在北海镜清斋内专设“焙茶坞”悠闲品尝。他在世八十八年，为中国历代皇帝中之寿魁，其长寿当与之不无关系。当然他身为皇帝，使用的延年益寿之术肯定很多，喝茶是他养生之一法。中国古代的许多防老术效果并不好，一些“丹药”之类更是弊多益少，唯有饮茶可能是唯一能够长年不厌、裨益多多的嗜好。
7、白鹿洞诗
李渤结庐后，绛帐开紫阳。1
经纶归性命，2道德焕文章。
剖析危微旨，3从容礼法场。4
祗今传鹿洞，几席有余香。5
注释：
1、绛帐：喻授业师长或授课处所。唐卢纶上巳日陪齐相公花楼宴：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。” 紫阳：宋代理学家朱熹的别称。
2、经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。
3、微旨：精深微妙的意旨。
4、礼法：法纪和礼仪。
5、几席：几和席，为古人凭依，坐卧的器具。
诗的背后：
白鹿洞位于九江庐山东北玉屏山南，虎溪岩背后。是北宋六大书院之一。书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。李渤即苏轼名篇石钟山记中“盖笑郦道元之简，而李渤之陋也”中的那个。南唐升元四年（940），南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”又称“白鹿国学”这是一所与金陵（今南京）国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。
白鹿洞书院教条不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。
8、坐冰床至悦心殿1
筠冲锡宴有余闲，2琼岛韶光暖镜间。3
尚可翠鸾轻舵试，4徐过玉蝀一桥弯。5
今日悦心真恰当，窗凭积素慰开颜。6
冻酥岸觉看波漾，春到物知听雁还。
注释：
1、冰床：专用于冰上的一种交通工具。又称冰车、凌车、拖床。曾流行于中国北方各地。悦心殿：在北海白塔山西坡上。坐北朝南，面阔5间，前后出廊。殿前有宽敞的月台，与庆霄楼相联。原为皇帝临时办理政务和召见大臣之处。
2、筠冲：天堂，这里指美好的地方。明史？西域传四？天方：天方，古筠冲地，一名天堂。”锡：赐予。
3、琼岛：从北海公园南门入园，踏上建于元初的永安桥，见名为'堆云'、'积翠'的两座彩绘牌坊，迎面就是全园的中心－－琼华岛，简称琼岛。韶光：美好的时光。镜：这里指镜清斋，为静心斋园中的主体建筑。
4、翠鸾：指'积翠'彩绘牌坊。
5、玉蝀：北海的南侧团城西侧的北海与中海之间有汉白玉的金鳌玉蝀桥，俗称北海大桥。桥东西原各有牌坊一座，东名金鳌，西名玉蝀。
6、积素：积雪。唐王维冬晚对雪忆胡居士家诗：“隔牖风惊竹，开门雪满山。洒空深巷静，积素广庭閒。”
诗的背后：
乾隆皇帝非常喜欢乘坐冰床，而且，他还发明了一种'暖冰床'。乾隆皇帝是出了名的孝子，乾隆十六年(1751年)冬，乾隆皇帝的母亲要从畅春园返回紫禁城，乾隆皇帝担心母亲乘坐冰床沿途受寒，于是命人在冰床内装上炭火而成'暖冰床'，载其母沿长河冰道飞速行抵西直门外高梁桥，再换乘轿子回宫。
清代皇帝想乘坐冰床嬉戏，可不像普通百姓那样，想去哪儿去哪儿，他们主要的活动空间，只有御苑里的冰面了。因为清代皇帝平时是'大门不出、二门不迈'，他们只在御苑与紫禁城内活动，皇帝看上去是权力无限，但是人身自由却受着限制。即使这样，对于乘坐冰床，皇帝们的好心情还是难以抑制的。乾隆二十五年，乾隆皇帝乘坐冰床前往琼华岛上的悦心殿，观看冰嬉。他为此写有坐冰床至悦心殿诗。
9、桃花寺行宫即目1
地近青莲迥绝尘，2、朅来兴会又从新。3
窗含远景正无尽，4笔点诸峰自有神。
绿野润霑三月雨，绣岩芳斗一天春。5
花源不著通溪水，那虑渔郎忽问津。6
注释：
1、桃花寺：位于天津蓟县城关镇西马坊村北的桃花山上，占地近30亩，始建于唐，明万历十五年重修，清乾隆八年奉敕重修，并在寺旁建成桃花寺行宫。
2、青莲：指佛寺。唐刘长卿戏赠干越尼子歌：'亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。'
3、朅：（qi瑁┚涫字剩骸耙墒腔ㄉ瘢瑬a来人世。”
4、出自杜甫绝句：“窗含西岭千秋雪”
5、芳斗：百花盛开，群芳斗艳。
6、出自陶渊明桃花源记。
诗的背后：
清乾隆年间，有一年清明节，乾隆皇帝到东陵祭祖，打从这里经过。到此地时天已傍黑，人困马乏，且前不巴村后不巴店儿。随行中有一大臣左右这么一踅摸，见近前半山腰有一小寺庙，遂护送皇上进去落脚儿。也是这一路颠簸太累了，乾隆皇帝进得庙中好歹洗把脸吃点盘缠就睡觉了。约莫半夜时分，乾隆皇帝一觉醒来，感觉口渴难耐，习惯性地随口喊了一个宠妃的名字，伴随着一股清香，竟然真的有一个女子答应着手捧茶盏来到近前。乾隆坐起身，接过茶盏端起来一饮而尽。喝完喽吧嗒吧嗒嘴，那茶竟如玉液琼浆，甘甜爽口。乾隆大悦，但借着朦胧夜色，定睛看时，蓦然发现此女并不是自己所唤宠妃，不禁一愣。那女子见此，嫣然一笑，说：“皇上不必惊慌，我非歹人，乃是上界花仙，云游至此，这小庙中紫气萦绕，知是真龙天子降临，便驻足观看。正巧皇上您醒来找水喝，我便信手奉上自酿甘露，不知皇上品后感觉如何？”
乾隆听完花仙一番自我介绍，再看那花仙果然花容月貌，婀娜多姿，立刻来了兴致，觉也不睡了，就与那花仙俩人坐在窗前，一边喝着花仙带来的甘露一边海阔天空闲聊起来，而且越聊越投机，越说话儿越多，大有相见恨晚的意思。这一聊就是两个时辰过去，看看天色渐亮，花仙起身告辞，乾隆皇帝恋恋不舍把她送出门外。时值初春，正是柳绿桃红的季节，但山前几株桃树不知是因为干旱还是气候的原因，枝杈上竟无一点颜色。乾隆不禁叹了一口气，瞟一眼花仙，挪喻地说：“朕平生最喜桃花，仙姑你看，这满山的桃花开得多美。”花仙听了，看一眼桃树，听出皇帝是在说反话，于是暗中施法，那满树桃花立时竞相绽放，奇艳无比。乾隆见了，龙颜大悦，欢喜的拍手叫绝，回头再找那花仙时，早就没了踪影。
送走花仙，乾隆回到庙中，室内清香依旧，杯盏尚存，但佳人已去。乾隆心中不禁漾满失落，愣愣地坐了一会儿，立刻决定在此地建一座行宫，并把这小寺庙就叫桃花寺。也是奇了怪了，从那以后，每逢春天这里的桃花总是开得特别热烈鲜艳，开得时间也长。乾隆皇帝更是每年都要在这桃花寺行宫住上几天，名为观赏桃花，其实是来会那花仙的。然而，让乾隆皇帝百思不得其解的是，那花仙却像有意回避一样，始终都没再露面儿，让乾隆皇帝好生郁闷，直到驾崩。
10、红叶
迭嶂青云放晓晴，乍看红叶一枝横。
徘徊体物难成句，1几点玫瑰衬绿琼。2、
注释：
1、徘徊：体物往返回旋，这里指作者来回走动。
2、琼：传说中的玉树。比喻嘉树。
诗的背后：
有一年冬天，乾隆和他的文学侍从，著名诗人沈德潜等一大帮人一块儿去西湖游玩。这天是严冬，鹅毛大雪飘飘扬扬，让人思绪万千。大诗人乾隆自然不肯辜负这大好河山与胸中锦绣。便开口吟诗：“一片一片又一片，”大家听了纷纷叫好，都说皇上出手不凡，一下就抓住了眼前雪景的最大特色，而且此“起”为后面的“承转接”留下了极大空间！总之大家马屁咚咚，直拍得乾隆爷都不知道自己姓什么了，于是他继续吟诗：“三片四片五六片”这下，大家可就有点不知所措了：皇上是在吟诗还是在数数呀？就这“诗”小孩子也会做呀。可不知所措也得拍，皇上还在那儿等着呢，于是又一阵乱拍：接得好。写出了这大雪纷纷而下铺天盖地的雄伟气势，纯以数字为诗，皇上可真是古往今来绝无仅有第一人呵！一番热气腾腾的恭维后，乾隆一鼓作气，又来一句：“七片八片九十片”这句一出，大家开始面面相觑——都不知道该怎么去拍这又脏又臭的马屁了！天地间一片静寂，而乾隆自己也有点不知如何收场：一到十的数字都给朕用完了，朕还怎么往下吟？莫非“百片千片万万片”？这也太不像话了就在这冷场的关键时刻，著名诗人沈德潜的作用开始发挥，他上前跪着说：“皇上的诗写得太好了，请让臣下狗尾续貂。”正黔驴技穷走投无路的乾隆当然准奏。于是，沈德潜接上：“飞入梅花都不见。”诗人就是诗人，乾隆的这首数数诗安上这么个尾巴，倒多少有点曲终奏雅，稍具诗意。乾隆自然也就顺坡下驴“高宗击节称善，且以貂裘赐之。”
11、柳条边1
西接长城东属海，柳条结边画内外
不关阨塞守藩篱，2更匪舂筑劳民惫。
取之不尽山木多，植援因以限人过
盛京吉林各分界，蒙古执役严谁何。
譬之文囿七十里，3围场岂止逾倍蓰。4
周防节制存古风，结绳示禁斯足矣。
我来策马循边东，高可逾越疏可通
麋鹿来往外时获，其设还与不设同。
意存制具细何有，前人之法后人守
金汤巩固万年清，5、讵系区区此树柳。6
注释：
1、柳条边：清朝统治者禁止汉人进入内蒙古和东北，实行种族隔绝，在辽宁和内蒙古修建的一道壕沟，沿壕植柳，称柳条边，又名盛京边墙、柳城、条子边。柳条边是以明辽东长城为基础修建的。
2、阨塞：阨(鄆)险要之地﹔险阻要塞。
3、文囿：文，事物错综所造成的纹理或形象，灿若文锦。囿：养动物的园子：鹿囿。园囿。这里指麋鹿园。
4、蓰：徙。五倍为蓰。
5、金汤：是“金城汤池”的略语，是指金属造的城，沸水流淌的护城河。形容城池险固。
6、讵：不。
诗的背后：
“柳条边”始筑于1638年（皇太极崇德三年），完工于1681年（康熙二十年）。历经皇太极、顺治、康熙三朝，用时四十三年整个工程基本完成。
清代东北地区的封禁是中国历史上一种特殊的政策。就其核心而言，不外乎满族统治阶级维护自身利益的手段。在清代封禁政策执行得时紧时松，有时甚至出现封而不禁的现象，惟有乾隆帝一再严禁。乾隆五年（1740年），兵部侍郎舒赫德奉和盛京将军额尔图共同提出一个更加严格限制民人（即汉族人）进入柳条边的八条建策，作为全面封禁的纲领，歧视汉族是贯彻清朝始终的根本方针国策。事实足以证明柳条边是一条封禁地域隔离汉民族的边界线。柳条边这条隔离带证明了在满清政权统治下，汉族人不是和满族人一样平等的民族。但这种封禁政策本身，在其制定之初就已注定它的失败，其中除民间偷越、官吏渎职腐败等因素外，就是乾隆帝本人也不得不在国家利益与民族利益的冲突中，不断地作出妥协，甚至有时不得不开禁。
12、圣水盆
垂崖迸水落丝丝，冬不凝冰事匪奇。
应为仙家修养法，将临玉女洗头时。
诗的背后：
在辽宁省北宁市城西，医巫闾山观音阁的道隐谷前，有个用石头凿成的像个养鱼缸似的大石盆，盆外刻着“圣水盆”三个大字。这就是清朝乾隆皇帝来游闾山大阁时，封为八景之一的“圣水盆”冬天不结冰，夏天不混浊，一年四季水长流。乾隆被这闾山风景迷住了，当晚就住在观音阁庙里了。这时，正是秋高气爽季节，晚间他坐在庙院里饮酒作诗，分外高兴，直到深夜，才回到卧室。倒在床上翻来覆去，过了好久才入睡。朦胧中，忽听有人喊他，乾隆应声走出庙外，往西一看，只见大石棚水帘前圣水盆旁有一位俊美的仙女，头挽云髻，身穿彩衣，正在翩翩起舞，那舞姿好似春风摆柳，分外娇美。仙女发现乾隆瞅她，突然停住，一动不动地远望着乾隆。乾隆看呆了，急步走到仙女近前。仙女见乾隆来了，轻轻摆身下拜，口称：“我主万岁！”乾隆正想和仙女说话，仙女突然挥舞起长袖，起升到空中，回眸向乾隆微微一笑，飘飘悠悠向天上飞去了。乾隆急忙高喊：“仙女留步！仙女留步！”睁眼一看，天已大亮，原来是做了一个梦。两个太监正侍立床前，恭敬地问：“陛下有何吩咐？”乾隆没有答话，披上衣服，噌噌噌走出庙门，登上望仙亭，遥望石棚上耀眼的珍珠水帘，仿佛看见那位仙女正披衣挽袖，垂着长发，在圣水盆里洗头呢。他忙问身边的随从人员：“你们看见仙女没有？”大家都随声附和说：“啊！是是是有仙女！”
其实大家谁也没看见仙女，见的只是树影在晃荡。可是乾隆还站在那儿目不转睛地看着圣水盆。
这时，一个太监走过来，请乾隆用早饭，乾隆说：“等一等，给我拿文房四宝来，我要写诗！”
不一会儿，太监拿来了纸墨笔砚，乾隆诗兴大发，刷刷点点写下了“圣水盆”七绝一首。
13、题宁远祖氏石坊1
燧谨寒更烽候朝，2鸠工何暇尚逍遥。3
若非华表留名姓，4谁识元戎事两朝？5
注释：
1、宁远：辽宁省兴城市古称宁远卫。
2、燧：塞上亭守烽火者。见说文。烽：烽火台。
3、鸠工：聚集工匠。唐黄滔泉州开元寺佛殿碑记：“乃割俸三千缗，鸠工度木。”
4、华表：古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱，是中国一种传统的建筑形式。这里指祖氏石坊。
5、元戎：主将，统帅。唐柳宗元故连州员外司马凌君权厝志：“以谋画佐元戎，常有大功。这里指祖大寿、祖大乐。
诗的背后：
这是乾隆皇帝在东巡路过宁远时写的讽刺诗。
崇祯四年（公元1631年）和崇祯十一年（公元1638年），明帝朱由检为加强东北边防，特分别为祖大寿、祖大乐建立了旌功坊，希冀祖氏兄弟效忠朝廷。两座祖氏石坊相距85米。南为祖大寿“忠贞胆智”坊。北为祖大乐“登坛骏烈”坊。崇祯十五年（公元1642年）明清“松山战役”后，抗清战争到了紧要关头，当清兵围攻锦州时，祖氏兄弟正在监筑城堡，修大凌河等工事，刚刚修完，十万清兵便发起猛攻，明朝边将何可刚英勇迎敌，相持不下，粮援绝尽。祖大寿、祖大乐贪生怕死，下令把坚持抗清的何可刚拉出城外杀死，并把城池拱手让与清兵。祖氏兄弟叛明降清，石坊上的“忠贞胆智”“登坛骏烈”已成为历史笑柄。”
14、采莲曲
薰风拂池塘，1明霞映洲渚
荡漾木兰船，2采莲不知暑。
莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清籁
疑有天孙为弄梭，3不然洛浦飘衣带。4
采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。
徘徊不觉露华湿，独喜红芳载满舟。
注释：
1、薰风：和煦的风。
2、木兰船：采莲曲南朝梁？刘孝威
“金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。”
3、天孙：指传说中巧于织造的仙女。汉书？天文志：“织女，天帝孙也。”
4、洛浦：洛神。曹植在洛神赋中这样写她的姿态：“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”
诗的背后：
乾隆六年，(1741年)赏荷时节，乾隆皇帝游大明湖，他乔装打扮，微服私游。见大明湖“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”十分高兴，游兴大发。当他行至大明湖东北角时，忽闻悠扬悦耳的古琴之声传处于荷柳丛中。他循声寻至，见一四面环水、荷莲围绕的大厅。此厅为一古式建筑，红柱青瓦，出厦回廊。厅内摆设古雅，一淡妆青年女子正在抚琴，琴台旁，香烟袅袅。乾隆见这女子生得姿容秀丽，柳眉风眼，樱口朱唇，胜过宫中佳丽三千，心中大悦。与之攀谈，该女子谈吐高雅，落落大方，知书识礼。两人谈眼前景致，琴棋书画，诗词文章，十分投契，相见恨晚。这女子名夏雨荷，是世居湖畔的一书香门第的大家闺秀。当夏雨荷知道这是皇帝造访时，更是受宠若惊，她对乾隆皇帝是十分崇拜的。二人遂成知己，乾隆皇帝也在湖畔暂住，他们吟诗做画，抚琴弈棋，荡舟游湖，赏荷观雨，其乐陶陶，一来二往，便双双坠入爱河。
一日，风雨忽至，二人在雨荷厅内，听雨打荷叶如珍珠落玉盘，湖上烟雨朦胧。如诗如画。夏雨荷亲手泡制了荷花茶献给乾隆品尝。这荷花茶是夏雨荷以鲜荷花瓣、嫩荷叶和莲子、冰糖等制成，非同一般。乾隆呷了一口，满口生香，赞叹不已，这是他从来没喝过的好茶。他十分高兴，称赞夏雨荷慧心手巧，边将随身所带折扇铺在案头，攒笔蘸墨，勾皴点染，在扇上画成一幅“烟雨图”并题诗一首：
雨后荷花承恩露，满城春色映朝阳。
大明湖上风光好，泰岳峰高圣泽长。
写毕，郑重的赠于夏雨荷。夏雨荷是极端聪慧伶俐，善解人意的女子，她深知这段情缘恐难久长，为表明心意，也即在锦帕上写了古乐府诗一首，回赠乾隆，诗曰：
君当如磐石，妾当如蒲草。
蒲草韧如丝，磐石无转移。
15、阅马
平原草色著霜初，试阅天闲万乘余。1
凤耳临风多（马兔）騄，2龙鬐耀日有驔鱼。3
漫夸唐牧张千锦，何用周王历八虚。4
燕市骊黄抡选遍，5、遗材犹恐伏盐车。6
注释：
1、天闲：皇帝养马的地方。
2、（马兔）：良马名。騄：良马名，周穆王八骏之一。
3、龙鬐：（l韓）龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。驔鱼：脚胫有长毛的马。诗鲁颂：“有驔有鱼”
4、八虚：在内经中仅出现在灵枢？邪客篇，是专门用于人体部位的术语，是指人体两侧肘、腋、髀、腘八个部位。“虚”在这里的含义为虚陷、薄弱之处。灵枢？邪客黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五脏。
5、骊：深黑色的马。
6、伏盐车：成语，骥伏盐车。战国策？楚策四：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。骥于是俛而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石者，何也？欣见伯乐之知己也。”
诗的背后：
按清朝典制，皇帝每三年在南苑举行一次大阅兵礼。据大清会典记载：“康熙二十四年，圣祖仁皇帝幸南苑大阅。择南苑西红门内旷地，八旗官兵枪炮按旗排为三队。圣祖仁皇帝率皇子等擐甲，前张黄盖，内大臣、侍卫、大学士及各部院大臣均扈从，后建大纛。圣祖仁皇帝周阅八旗兵阵，阅毕驾还行宫。特降敕谕，申明军令，宣示于大阅之地。是日未阅前，官兵均赐食，阅后赐酒。”
关于乾隆皇帝南苑大阅兵，宫廷画家金昆等人奉命所绘八旗阅阵图是形象真实的记录。八旗将士各着红黄蓝白等本旗阅兵礼服分阵排列，号角高扬，军旗猎猎，一眼望不到尽头，其场面极为壮观，向我们展现了一幅场面宏大、威武雄壮的乾隆阅兵图。清史档案记载：“上（指乾隆皇帝）躬御甲胄，乘马出，试射，连发七矢，皆中的。兵部堂官奏请阅阵，上亲阅队伍，兵部堂官前引，总理王大臣、满洲大学士、内大臣侍卫前引后扈，皆擐甲乘马”
16、苏轼偃松图1
东坡先生倔强人，画禅笔阵皆相似。2、
秃毫特写老松枝，老松枝偃性不死。
譬如壮士头可断，古心劲节焉肯毁。
磕敲应作青铜声，虚堂谡谡寒涛起。3
注释：
1、偃[yǎn]仰卧；倒伏。
2、笔阵：比喻书法，谓运笔如行阵。
3、谡谡[s？s鵠劲风声。柳亚子鲁游杂诗：“燕齐遇怪君休诮，谡谡松风夹道凉。”
诗的背后：
乾隆在公元1757年二下江南时第一次来到徐州。为了迎接乾隆皇帝的到来，徐州知府专门在云龙山北侧建起了一座行宫。乾隆对行宫周围的山水大为欣赏，亲自为行宫书写了两幅对联“名园依绿水，野竹上青霄”、“户外一峰秀，阶前众壑深”并在他的放鹤亭歌中写到：“青山绿水古徐州，黄河之水东南流”后来这首诗歌被刻在云龙山的碑廊里。乾隆皇帝在位期间，徐州黄河曾六次溃决，乾隆四次到徐州，主要是为了检阅治河工程，同时，也借机游山玩水，在登云龙山时，因为看不到“云龙苏迹”感到非常遗憾，便“补之御笔”书写了苏轼的放鹤亭记和七言律诗一首：“彭城驻辇廑河防，咫尺云龙戏马旁。本意原非是山水；偷闲聊复访苏张。翠峰夏首关林叶，绿野风清泛麦芒。底事今来艰四句，为民筹济为民伤。”
17、董邦达西湖图1
昔传西湖比西子，但闻其名知其美
夷光千古以上人，2岂有真容遗后世。
未见颜色贵耳食.3浪以湖山相比拟，4
湖山有知应不受，须翁何以答吾语。5
吁嗟吾因感世道，臧否雌黄率如此，6
岂如即景写西湖，图绘真形匪近似。
岁维二月巡燕晋，留京结撰亲承旨
归来长卷已构成，俨置余杭在棐几。7
十景东西斗奇列，8两峰南北争雄峙，9
晴光雨色无不宜，推敲好句难穷是。
淀池水富惜无山，田盘山好诎于水，10
喜其便近每命游，具美明湖辄遐企。
北门学士家临安，11少长六一烟霞里，12
既得其秀忘其筌，13呼吸湖山传神髓。
此图岂得五合妙，14绝妙真教拔萃矣
明年春月驻翠华，15亲印证之究所以。
注释：
1、董邦达（1699－1769或1774）清代官员、书画家。字孚闻、非闻，号东山，浙江富阳人。雍正十一年进士，乾隆二年授编修，官礼部尚书，谥文恪。好书、画，篆、隶得古法，山水取法元人，善用枯笔。其风格在娄东、虔山派之间。与董源、董其昌并列。
2、夷光：又称西施，春秋越国美女。
3、耳食：指听到传闻不加审察就信以为真。
4、浪以：胡乱以。
5、须翁：指苏轼。苏轼诗九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戏之“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。”苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成苏堤。
6、臧否：贬褒、评论，直率地批评。雌黄：鸡冠石，古人用黄纸写字，写错了就用雌黄涂抹后重写。后指随便乱说。
7、余杭：即杭州，隋开皇九年(589年)，废钱唐郡，改置杭州，州治初设余杭，次年移钱唐。大业三年(607年)，又改杭州为余杭郡，钱唐、余杭仍为所属。这里指杭州西湖。棐几：用棐木做的几桌。
8、十景：“西湖十景”最常见的说法是苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。
9、两峰：西湖的南高峰与北高峰，两峰插云列为西湖十景之一，清康熙帝改题为双峰插云。
10、田盘山：即盘山，旧名无终山、徐无山、四正山、盘龙山。位于天津蓟县城区西北。相传东汉末年，无终名士田畴率宗族人隐居于此。乾隆皇帝第一次巡游盘山时拍案称奇，情不自禁吟出：“早知有盘山，何必下江南”！
11、北门学士：董邦达，浙江富阳人，富阳距杭州市中心35公里。
12、六一烟霞：六一，六一泉，在杭州孤山西南麓。烟霞，泛指山水。
13、筌：竹制捕鱼的工具。
14、五合：经脉表里关系的组合。出灵枢？经别。这里指西湖图得到西湖美的真髓。
15、翠华：御车或皇帝的代称。
诗的背后：
乾隆年间一次开科考试，两考生脱颖而出，伯仲难分。考官将试卷呈乾隆钦定。乾隆阅后说：“朕明日题一对，命二生续，对者即状元。”昱日晨，乾隆见西湖风拂垂柳，烟雾凫凫，便写出：“烟锁池塘柳”的上联。二考生举目观瞧，甲大惊失色转身而去。结果钦点甲生为状元。人不解其因，乾隆道：“联乃绝对；谁人能续？其能在瞬间断定，才华必高也！”原来上联五字，字字嵌五行为偏旁，内涵“金木水火土”五行，且意境很妙。要续此对，也需五行，这就绝非一般了。
18、珍珠泉1
济南多名泉，岳阴水所潴。2
其中孰巨擘，3趵突与珍珠。
趵突固已佳，4稍藉人工夫
珍珠擅天然，创见讶仙区。
卓冠七十二，分汇大明湖
几曲绕琼房，一泓映绮疏。5
可以涤心志，可以鉴眉须，6
圆流有灵孕，颗颗旋相于。
乍如历海峤，7鲛人捧出余，8
又如对溟渤，9三五显方诸。10
作霖仰尧题，泽物留神谟，11
我来值暮春，农夫正新畲。12
看彼芃芃者，13欣此涓涓如
安得符圣言，远近均沾濡。14
注释：
1、珍珠泉为济南第三大名泉，位于济南旧城中心，匾额为乾隆皇帝御笔亲题。
2、潴：（zhu）水聚集处。
3、巨擘：（j？b騗）大拇指。比喻杰出的人物。
4、趵突泉：位居济南“七十二名泉”之首，世界泉水景观之冠。被誉为“天下第一泉”
5、绮疏：雕刻成空心花纹的窗户。后汉？梁冀传窗牖皆绮疏靑琐。
6、眉须：男子。
7、海峤：海边山岭。
8、鲛人：渔夫。
9、溟渤：溟海和渤海，泛指大海。
10、三五：农历十五。礼记.礼运：'是以三五而盈，三五而阙。'方诸：古代在月下承露取水的器具。
11、神谟：神奇的谋略和计划。
12、畲：（shē）焚烧田地里的草木，用草木灰做肥料的原始耕作方法。
13芃芃：（p閚gp閚g）茂盛貌。诗？鄘风？载驰：“我行其野，芃芃其麦。”
14、沾濡：。浸湿，多指恩泽普及。
诗的背后：
传说当年乾隆南巡，首次来济，行宫就在趵突泉不远。是夜，乾隆微感疲乏，早早入睡，迷蒙中，忽见门扉轻启，有古装二女，体态窈窕，貌端容美，持玉壶玉盏，翩跹入内。二女近前，纤纤施礼，乾隆惊问：“尔是何人？”二女笑不应答，却倾壶注水于盏，献于乾隆，道：“尊驾远道而来，无甚迎接，敬纳水饮，聊表地主之宜。”乾隆视之，见盏水澈如明镜光如琥珀，乃饮，觉清冽甜美回味甘淳。复敬，又饮，如是者三，二女方似意尽，冉冉退去乾隆醒来，方知原是一梦。
次日，乾隆传旨，游趵突泉。原来，那乾隆在宫中常听人讲趵突泉好，早就存心观之，这次滞济，正好完愿。不一会儿，前呼后拥到了趵突泉边，但见云雾润蒸波涛声震，三涌喷薄盈地三尺，乾隆不禁称好。缘泉行，见北有古殿，问之，是娥英祠。乾隆道：“娥皇女英，大舜之贤妃，不可不祭。”乃入祠，拈香祭拜。一抬头，见壁上娥皇女英像，却是面熟，猛然想起昨晚梦境，才知梦中二女，乃是娥皇女英，内心大是惊异。于是复至泉边，汲水尝之，清冽甘口，与梦中无异，更是惊异，就对众臣讲述昨夜梦境，众臣听罢奏道：舜乃古之圣贤，其妃梦谒敬水，足见皇上德昭天下与古贤等齐。乾隆大喜，道：“朕治国家，虽不敢妄比尧舜，也力望古贤项背。趵突泉好，非惟水美，还因其古。当年娥皇女英在此，浣衣洗裳、汲水饮食，助贤舜德统天下。今朕饮此水，犹记古贤之德。世间美泉颇多，惟趵突泉，水好，又兼存古贤之风，实乃天下第一泉也！”
19、望长城作
金墉迤逦倚山尖，1想象当时守备严。
但拟天骄祛冒顿，2那知民怨萃蒙恬。3
千秋形胜因循览，万古兴亡取次觇。4
自是天心无定向，从来违顺卜黧黔。5
注释：
1、金墉：金城，坚固的城墙。
2、天骄：汉时称北方匈奴。后也泛称强盛的边地少数民族或其首领。祛：（qu]）除去；消除。冒顿：（？－公元前174年），冒顿姓挛鞮，于公元前209年（秦二世元年），杀父头曼单于而自立。他是中国少数民族中第一个雄才大略的军事家、统帅。
3、蒙恬：秦始皇时期的著名将领，奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地（今内蒙古河套南伊克昭盟一带）。
4、取次：次序。觇：（插n）窥也。说文
5、违顺：犹豫。黧黔：（l？qi醤 ）指百姓。
诗的背后：
乾隆皇帝认为，民心比长城重要。从乾隆皇帝在为自己祖先的死对头袁崇焕平反就能看出乾隆皇帝笼络和凝聚民心的手段。公元1630年（崇祯三年）9月22日，崇祯帝以通虏谋叛、擅主和议、纵敌长驱等罪名“磔崇焕于市”当时深信袁崇焕通敌叛国的京城百姓，更是“争食其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地唾骂不已。”这位满腹忠诚，威震敌胆的民族英雄，就这样以极其悲惨的方式死去了。崇祯帝刚愎自用，听信谗言，导致自毁长城的后果，袁崇焕枉死14年后，明朝灭亡。历史往往兼具讽刺性和戏剧性，为袁崇焕平反的不是别人，而是他死对头的后代：满清乾隆皇帝。公元1784（乾隆四十九年），乾隆以“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻。”遂下诏为袁崇焕平反。
20、读贞观政要1
懿德嘉言在简编，2忧勤想见廿三年。3
烛情已自同悬镜，4从谏端知胜转圜。5
房杜有容能让直，6魏王无事不绳愆。7
高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。8
注释：
1、贞观政要：是一部政论性的史书。这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。
2、简编：古代史册。
3、廿三年：唐太宗李世民在位二十三年。
4、烛情：明察。张居正权谋残卷月晕而风，础润而雨，人事虽殊，其理一也。惟善察者能见微知着。不察，何以烛情照奸？悬镜：比喻肝胆相照，坦诚相见。
5、转圜：挽回。
6、房杜：唐名相，房玄龄、杜如晦的并称。“
7、魏王：魏征、王珪。绳愆：纠正过失。
8、翰墨筵：文席。谓诗文书画的聚会。
诗的背后：
乾隆在即位初期，政治上矫其祖宽父严之弊，实行“宽严相济”之策，务实足国，整顿吏治，厘定各项典章制度，优待士人，安抚雍正朝受打击之宗室。经济上奖励垦荒，兴修水利，全国呈现出一派繁荣昌盛之势。从乾隆初年至中期左右，是乾隆帝政治生命中最有活力，备受后人称颂的时期。后期倚重于敏中、和珅，尤其宠信贪官和珅，加之乾隆帝本人年事已高，致使吏治败坏，弊政丛出，贪污盛行，使乾隆帝的一生罩上了阴影。
乾隆在发展社会生产方面主要继承自康熙和雍正以来的经济和政治制度，最大成绩是对雍正时期“改土归流”、“摊丁入亩”及“火耗归公”等政策执行得非常彻底。为此，乾隆听取大臣广泗的建议，对贵州、云南等地的少数民族采取安抚为主、征讨为辅的手段，将少数民族的叛乱快速平定。这些措施的施行，使清朝国力达到顶峰。
勤政爱民是乾隆所标榜的一贯主张，清政府很多官员因此以关心民事为己任。在乾隆所信用的能臣中，还有不少清廉之官。
21、科尔沁1
世笃姻盟拟晋秦，2宫中教养喜成人。
诗书大义能明要，妫汭丛祥遂降嫔。3
此日真堪呼半子，当年欲笑议和亲。
同来侍宴承欢处，为忆前弦转鼻辛。4
注释：
1、科尔沁，蒙语意为著名射手。在历代，是成吉思汗二弟哈布图哈萨尔管辖的游牧区之一，位于内蒙古东部，在松辽平原西北端，包括整个兴安盟和通辽市的一部分地方。科尔沁草原西与锡林郭勒草原相接，北邻呼伦贝尔草原，地域辽阔，资源丰富。
2、秦晋：秦晋之好：春秋时，秦晋两国不止一代互相婚嫁。泛指两家联姻。后人称两家联姻，就叫“互结秦晋”或称为“秦晋之好”
3、妫汭：（gui rui）水名 妫汭水在山西省永济市南历山。传说舜居于此，尧将两个女儿嫁给他。借称舜的配偶娥皇与女英。降嫔：皇室之女下嫁。
4、前弦：指孝贤纯皇后（1712－1748），富察氏，乾隆帝第一任皇后，满洲镶黄旗人，出身于显赫的官宦世家，察哈尔总管李荣保女，保和殿大学士傅恒（后追封郡王）姊。史载：皇后恭俭，平居冠通草绒花，不御珠玉。乾隆对其“每加敬服，钟爱异常”乾隆十三年，随帝东巡，崩于德州舟次。乾隆深为哀恸，作述悲赋悼之。
诗的背后：
乾隆八年七月七日(1743年8月26日)，乾隆皇帝带着皇太后钮祜禄氏、皇后富察氏及随员等共一万二千多人从北京的圆明园起驾，经怀柔、密云，从古北口出关。陪同皇太后来祭祖。
乾隆在达尔罕王府驻跸期间的八月十三日(阳历9月30日)，适逢乾隆皇帝三十三岁生日。乾隆三十三岁的生日庆典在科尔沁草原的达尔罕王府举办，这在科尔沁草原有记录的历史上，还是唯一的一次。
乾隆选择在达尔罕王府驻跸，除体现大清皇帝对科尔沁蒙古的厚爱外，也带有对第四代达尔罕王罗卜臧衮布家族考察的性质。因为罗卜臧衮布的第三子色布腾巴勒珠尔，九岁时作为备指额驸(皇帝女婿的候选人)，正在宫中读书。色布腾巴勒珠尔聪明伶俐，读书用功，很受乾隆皇帝的喜爱。这次在科尔沁草原巡幸期间，达尔罕王给乾隆皇帝留下了深刻的美好印象，因此也铸就了达尔罕王与乾隆皇帝的儿女亲缘。乾隆十二年(1747年)，也就是乾隆第一次巡幸科尔沁草原之后的第四年，乾隆为三女儿定下了终身大事。把十七岁的固伦和敬公主(孝贤纯皇后所生第一女)指嫁给色布腾巴拉珠尔。色布腾巴拉珠尔与固伦和敬公主的婚礼是在皇宫举办的，乾隆皇帝亲自为他们主婚。
22、西师底定伊犁捷音至诗以述事
乘时命将定条枝，1天佑人归捷报驰。
无战有征安绝域，2壶浆箪食迎王师。3
两朝缔构敢石继，4百世宁绥有所思。
好雨优霑王宇拓，5敬心那为慰心移。
注释：
1、条枝：也称条支，唐代西域地名，在今吉尔吉斯坦和哈萨克斯坦一带，唐设条枝都护府。
2、绝域：极其遥远的地方。
3、壶浆箪食：用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队。
4、两朝：指唐朝、清朝。公元657年，唐朝政府命苏定方为伊丽道大总管，进军伊犁，以万人击溃了阿史那鲁的十万大军，并兵分南、北两路乘胜追击进军伊犁河谷，平定了阿史那贺鲁的叛乱，再次统一了西域。
5、王宇：天子的宫殿。
诗的背后：
盘踞于我国西部之准噶尔，曾经是清廷边陲大患。康熙三次亲征，阻止了噶尔丹问鼎中原步步紧逼的锋芒。而后策妄阿拉布坦和噶尔丹策零相继执政，仍然拥有强势兵力。直到乾隆十年(1745年)噶尔丹策零病死，准噶尔内乱，情况才发生变化。策零之子阿占暴虐，喇嘛达尔济夺其位，稍后达瓦齐与阿睦尔撒纳共谋又夺了达尔济之位，达瓦齐自任首领，又于乾隆二十年(1755年)发动战争，阿睦尔撒纳失败，投奔清廷借兵反攻。在清廷廷议中，多数大臣以雍正八年讨准之役徒耗国帑无功而返为鉴，不赞成讨伐，只有乾隆与大学士傅恒力主派兵。当年二月兵分两路，以班第和鄂容安为主帅，阿睦尔撒纳为副，五月兵抵伊犁。这时达瓦齐集结部属万人于格登山麓结营以待，如正面交锋，对方以逸待劳，清军伤亡必重，决定出其不意夜间偷袭。挑选勇士22人，以阿玉锡等三人为首夜袭敌营，达瓦齐部队大乱，6500人投降。达瓦齐率千骑败窜南疆，被乌什阿奇木擒获解送北京。乾隆踌躇满志，祭告太庙，谒拜祖陵父陵，筹办午门受俘及避暑山庄庆功盛典，并亲撰了第一座“御制平定准噶尔勒铭格登山碑文”和第二座“御制平定准噶尔勒铭伊犁碑文”但战争后来一波三折，出现了新的问题，最后乾隆又撰写了“御制平定准噶尔后勒铭伊犁”的第三座碑文。
23、翠云屏1
崔巍孤峰削玉华，山枢旁出古槎枒。2
何人解事为镌泐，3、语凿空犹道女蜗。4
注释：
1、位于辽宁省北镇市北镇庙西北角，是一方广丈余的天然巨石，因石壁如屏风矗立，雨季壁面遍染青苔如绿云，故称“翠云屏”明代巡抚张学颜题“补天石”三字于其上，增加了神秘色彩。
2、槎枒：树木枝丫歧出。
3、镌泐：（juan le）泐：勒，刻
4、语凿：言之凿凿。女蜗：中国上古神话中的创世女神。传说女娲熔炼五色石来修补苍天
诗的背后：
相传女娲经过七七四千九百天的不懈努力，终将偌大穹窿修补完好。巡天遥看，女娲长长地舒了一口气，忽然她的目光落在不远处的那块废弃了的五彩石上。那块石头因为搬运时不小心，边沿处磕出一个两尺多宽的豁口成为残次，所以一直未被使用，现在工程告竣，竟剩了下来。环顾天宇浩翰，却是处处空明，竟难觅容它之处。女娲氏顺手扯片绿云把它裹起来，然后瞅个人烟稀少处抛掷下去。倏忽坠下，这石落在闾山脚下北镇庙西北隅，此处人迹寥寥，草木稀疏，乃一幽静去处。是夜庙中方丈梦娲皇与语曰：“坠下补天石一块，可作镇庙之宝，亦为锦绣山川增添一道风景。”方丈醒后，寻得此石，颇为娲皇此番垂顾感动。一面焚香祷祝，诵念阿弥陀佛不止，一面召人大兴土木，就在补天石旁起造殿宇三间，内塑娲皇金身，每日奉祭香火。
补天石呈狭长略扁形状，矗立着，宛若屏风。因有绿云包裹，如玉如璧，煞是可爱。乾隆帝到闾山游赏，摩挲此石赞不绝口，并钦赐芳名：翠云屏。
某晚，松声簌簌，月色朗朗。乾隆帝与宰相刘罗锅于镇庙之棋盘山上对弈，刘罗锅一着不慎，眼瞅着把圣上逼入死棋。这岂了得“方寸棋枰，万里江山。臣子逼君，大罪滔天”刘罗锅斗胆，也不敢行此欺君罔上之事啊。于是他眼珠一转，拿起的棋子并不落地，而是攥在手里，捂着肚子，连喊内急，也等不得皇上发话，转身从翠云屏下面的豁口钻了出去。乾隆明白刘罗锅的心思，知道他必是一去不归，乃站起身，走到翠云屏前，看着那豁口，笑曰：“到底是个罗锅，这么矮个洞，居然也钻得过去。”第二天君臣碰面，乾隆拿罗锅打趣：“我朝朗朗天地宽，宰相钻洞为哪般？”刘罗锅顺口胡诌道：“都说钻了窟窿山，腿不疼来腰不弯。”乾隆帝哈哈大笑，曰：“既然有此般妙处，那你就多钻几回，说不定真能把你这罗锅的毛病治好呢。”“圣上所言极是，圣上所言极是。”刘罗锅打着哈哈，连连点头。
24、过蒙古诸部落
识路牛羊不用牵，下来群饮碧溪泉。
儿童骑马寻亡牯，1只在东沟西谷边。
注释：
1、牯：公牛
诗的背后：
大清皇帝来东北祭祖，很少从山海关直接走，多是经过驿道绕到内蒙古、吉林，然后到盛京(今沈阳)。祭祖活动完后，从山海关返回京师，不走“回关路”当时出关到内蒙古的驿道有五条，即经喜峰口、古北口、独石口、杀虎口、张家口出关。喜峰口驿道关外设十六个驿站，经二十个旗，哲里木盟的十个旗全包括其中。古北口驿道关外设有十个驿站，经扎鲁特左右翼、巴林左右翼、翁牛特左右翼等和哲盟临近的九个旗。喜峰口驿道和古北口驿道往往是大清皇帝来东北祭祖的首选线路。因为这两条线路都经过蒙古部落，通过皇帝的巡幸能够进一步加深清廷与蒙古各部的感情，同时驿道所经过的克什克腾、翁牛特、喀喇沁、敖汉、科尔沁蒙古诸部地区是天然的围场。大清盛世的两位帝王——康熙和乾隆都酷爱行围打猎。康熙曾经对侍卫说，他一生共射虎135只、野猪132只、鹿数百只。乾隆一生行围次数更难以统计了，他最后一次参与指挥打猎时已经是80岁的老人了。他们把祭祖省亲、稽查地方、了解民情与游乐狩猎结合在一起，科尔沁草原也就成了他们的必经之地。
乾隆皇帝在位六十一年，四次到东北来祭祖，三次路经科尔沁草原。
25、辽阳怀古
唐宗战垒久成功，1管邴曾闻度海东。2
只有千年华表鹤，3时看来往白云中。
注释：
1、贞观十九年（公元645年），唐太宗亲率大军征讨高句丽（后改高丽），始克辽阳城。得胜之余，李世民于城头做辽城望月诗以贺胜利。
2、管邴：管，管宁。管仲后人，三国魏高士，自幼好学，饱读经书，一生不慕名利。与平原华歆、同县邴原号为一龙，宁为龙尾，三人都是当时的名士，后因厌恶华歆为人而传有割席而坐的佳话。管宁一生讲学，居辽东。邴，邴原。北海朱虚地方人。年轻时与割席断义的管宁齐名，都以节操高尚著称于世，州府下令征召他们出任官职，两人都一样不愿为贪图荣华富贵去做官。黄巾军起义爆发后，邴原将家属安置在北海城内，原率全家入海，避进郁洲山中。
3、华表鹤：晋陶潜搜神后记卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。”后以“华表鹤”指久别之人。
诗的背后：
唐太宗亲征辽东，虽然没有收复全部辽东土地，但也取得了很大胜利。史书载：“凡征高丽，拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银山、后黄十城，徙辽盖岩三州户口中国者七万人，新城、建安、驻跸三大战，斩首四万余级，战士死者几千人，战马死者什七八。”从此，高句丽的势力被大大削弱。后来的唐高宗李治继承父亲未竟的事业，调遣精兵强将，果断利用高句丽统治阶层的内部矛盾，大胆进击，终于在公元668年（总章元年）灭亡高句丽。
26、过广宁望医巫闾山恭依皇祖圣祖仁皇帝元韵
海旭凝螺黛，1罡风削玉蓉，2
灵奇经览乍，圣迹蹑寻重。3
过客群停辔，仙人迥矗峰
徒思山侧径，未抚寺前松。
万古为幽镇，千秋溯舜封
崇功标地纪，秩祀偶天宗。
嶻嶭疑鶱凤，4巉峘突逴龙，5
盈眸欣积素，6步马迟娄胸。7
注释：
1、螺黛：古代用于画眉的青黑色颜料。
2、罡风：道教指高空之风。
3、圣祖仁皇帝的足迹。
4、嶻嶭：嶻(ji？嶭(ni？，山高峻。鶱凤：飞翔的凤凰。
5、巉峘：(chan 花n)，峻险的山崖。逴龙：楚辞.大招：北有寒山，逴龙赩只。王逸注：逴龙，山名也。
6、积素：积雪。
7、迟娄：迟，迟疑。娄，假借为“屡”多次。
诗的背后：
很久以前，境内一片大海。镇海龙王“医巫闾”贪酒好色，常发大水冲毁村庄，还趁机把年青貌美的姑娘抢进龙宫，寻欢取乐。
海边村子里，有个叫广宁的小伙子一心想为民除害。一天，在海上打鱼，忽见恶龙从海里蹿出来，他急中生智，把手中的鱼网一甩，勾住恶龙的牙齿。恶龙张开龙爪，抓住广宁，吩咐虾兵蟹将把他毒打一顿，扔到龙宫的水牢里。
恶龙的原配王后是东海龙王的女儿，名叫玉静公主，因劝说医巫闾少做坏事，被打入冷宫。她路过水牢，见小伙子满身伤痕，昏迷不醒，令宫女抬到自己房内，敷上灵丹妙药。广宁苏醒后，公主知道了他的想法，告诉他说：斩龙要有斩龙剑和覆海土。这两种宝贝藏在东海的珍宝楼里，取回宝贝，才能除恶龙。二人趁恶龙醉酒之机逃出龙宫，直奔东海。
到了东海，公主把宝贝交给广宁，嘱咐说：“覆海土不得多用，撒多了，触犯玉皇大帝，会把你变为石头”广宁辞别公主，藏在海边石洞里，恶龙喝完酒，又上岸吃人了。广宁冲出石洞，挥剑向恶龙砍去，只听恶龙吼叫一声，一只前爪被砍下来，忍痛逃向龙宫。广宁撒起覆海土，海里立即出现一片土地。广宁高兴了，有了土地，百姓们就能吃饱饭了。他忘记了公主的叮嘱，不停地撒起来，恶龙藏不住了，蹿出水面，广宁挥剑上前，砍下恶龙的尾巴。恶龙再也爬不动了，广宁又猛砍几剑，恶龙断了最后一口气。
汪洋大海变成了平坦的土地，死去的恶龙变成一座蜿蜒的大山，广宁也变成山上的一座高峰。人们在平展展的土地上建起城镇、村庄。为纪念斩龙英雄，把建起的城叫广宁城，城西的山叫医巫闾山，山上的最高峰叫望海峰。人们传说，这是广宁在遥望东海，感谢玉静公主对他的帮助。
27、读项羽纪1
鹿走荒郊壮士追，2蛙声紫色总男儿。3
拔山扛鼎兴何暴，4齿剑辞骓志不移。5
天下不闻歌楚些，帐中唯见叹虞兮。6
故乡三户终何在？7千载乌江不洗悲。8
注释：
1、项羽本纪是司马迁所著史记中第七卷，是关于楚霸王项羽的本纪，记录了大泽乡陈胜吴广起义中涌现的一位英雄人物项羽的传记。
2、相传康熙帝曾狩猎于西丰皇家围场，射中一鹿，鹿带箭而逃，康熙帝脱口而出：“此乃逃鹿也！”遂得名“逃鹿”
3、蛙声紫色：紫色：古代人认为不是正色（朱是正色）；蛙声：不合正统乐律的声音。闲色和邪音。比喻用假的冒充真的。
4、史记？项羽本纪：籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。
5、史记？项羽本纪：乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”
6、史记？项羽本纪：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（h璧谒纳胶停停┲o钔跗邢隆w笥医云苎鍪印？
7、史记？项羽本纪：‘楚虽三户，亡秦必楚’‘楚国即使只剩下三户人有，灭亡秦国的也一定是楚国’。韦昭以为“三户，楚三大姓屈、景、昭也。”
8、乌江：在今安徽和县东苏皖界上。秦置乌江亭。楚汉之际项羽垓下之战败溃，至此自杀。
诗的背后：
在楚汉相争的第四年，项羽和刘邦的大将韩信在垓下展开激战，就是历史上著名的“垓下之战”虞美人在帐篷中心惊肉跳，惴惴不安，苦苦地等着项羽的归来。项羽回来了，这一回他中了韩信的十面埋伏计，他虽然靠着一支画戟，有钟离昧、季布在左右奋力相帮，杀散一层又一层的汉兵，杀出一条血路，逃了出来，但自己的人马，已丢了八成。他自起兵以来，像这样的失败还是第一回。汉军把项羽的营地围得水泄不通，而且汉营中的韩信，还编出一曲楚歌，教军士在楚营外四面唱和。其歌词无句不哀，无字不惨，使那些残败的楚兵，无不怀念起遥远的家乡，一时间斗志全无，一个个在夜色掩护下陆续逃散。楚霸王夜不能寐，心情烦闷地坐在军帐中饮酒。当时，面对他宠幸的美人虞姬，面对多年伴他驰骋战场的骏马，楚霸王抚今追昔，感慨良多，心潮难平。他禁不住慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
虞美人在旁听了，泣不成声，若断若续地吟道：“汉兵已略地，四面楚歌。大王意气尽，贱妾何聊生！”
那些未曾散去的亲信和侍臣，在旁见了，个个情不自禁，大放悲声。这时，营中更鼓敲了五下，项羽回头对虞美人说：“天将明了，我当冒死冲出重围，你将怎么样！”这时的项羽，竟然说不出让虞美人一起突围的话。虞姬虽然得到项羽宠爱，与项羽难舍难分，但她也是最理解项羽的。为了不使项羽为难，便对项羽说：“贱妾生随大王，死亦随大王，愿大王前途保重！”她一转身，突然从项羽腰间拔出佩剑，向自己项上一横，就这样香消玉殒。项羽抚尸大哭一声，命人就地掘坑掩埋了虞姬，跨上战马，杀出重围。但终究没有逃出汉兵的追击，到了乌江边无处可逃，自刎于江边，这年项羽才31岁。
刘邦后来以礼埋葬了虞美人。后来，在虞姬血染的地方就长出了一种罕见的艳美花草，人们为了纪念这位美丽多情又柔骨侠肠的虞姬，就把这种不知名的花叫做“虞美人”这名称就一直流传到今天。
28、移顿六韵
逐水频移顿，1曾无廿里赊，2
建营今似昨，取势正还斜。
垒或多因旧，灶无须更加
卖蒸原有市，换马要增茶。
内外奚分界，3休和久一家
朝程回首望，烟散满林霞。
注释：
1、移顿：转移，屯驻。
2、赊：远。
3、奚：何。
诗的背后：
在漫长的历史岁月中，每逢中原王朝衰弱之时，西北地区便往往出现少数民族乘机而起建立的割据政权。清初，厄鲁特蒙古曾在伊犁地区建立准噶尔政权，并强极一时，历噶尔丹、策妄阿喇布坦、噶尔丹策零各汗，长期与清朝对峙。乾隆十年（1745年）以后，准噶尔政权陷入内乱，乾隆帝抓住有利时机，将其一举荡平，统一了新疆地区。乾隆十年，噶尔丹策零逝世，准噶尔政权长期内乱，大批牧民为逃避战乱，纷纷投降清朝。尤其十八年（1753年），和硕特部台吉三车凌等人来降，次年辉特部台吉阿睦尔撒纳、杜尔伯特部台吉讷默库等率二万余人投降清朝，给乾隆决策用兵准噶尔以可乘之机。
乾隆用兵准噶尔时，曾决定在其地仍设四汗“众建之而分其力”当准噶尔汗达瓦齐未被清军俘获时，乾隆就提出封阿睦尔撒纳等人分别为四部汗“朕视准噶尔众台吉与喀尔喀诸部落无异，凡事俱一体办理。四卫拉特台吉亦应照喀尔喀，每部落设立盟长、副将军各一员”由清政府设驻扎大臣管理四部事务。阿睦尔撒纳图谋当四部总汗未遂，发动反清叛乱，乾隆仍坚持设四汗的计划，宣布噶勒藏多尔济为绰啰斯汗，车凌为杜尔伯特汗，沙克都尔曼济为和硕特汗，巴雅尔为辉特汗，表示待平定阿睦尔撒纳之后仍按四部体制管理。但后来辉特汗巴雅尔、绰啰斯汗噶勒藏多尔济先后参与叛乱，清定北将军班第、定西将军策楞，参赞大臣鄂容安、玉保，副都统和起、唐喀禄，领队大臣满福等重要将领战死，其中不少将领是被叛军以投降为名诱杀的。乾隆据此认为厄鲁特蒙古不可信任，放纵清军大开杀戒，和硕特汗沙克都尔曼济就是在这种猜疑情况下被清军误杀的。
29、古别离
古别离。1乃有天上牵牛织女星分歧。2
至今八万六干会
后会滔滔无止期。
可怜一会才一日
其余无央数日何以消愁思。
古别离，天上犹如此.
人间可例推
设使无会晤
安用苦别离？
古别离，长吁嘻！
注释：
1、乐府杂曲歌辞中有篇名为古别离，以南朝梁江淹之作为最早，内容写男女别离之情，其后历代诗人多有此题作品。
2、月令广义.七月令引南朝梁殷芸小说：'天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。'后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思﹑相爱之情。
诗的背后：
用古别离作诗词的作者有很多，其中著名的有：韦庄、王适、孟云卿、孟郊、姚系、于濆、张彪、李益、李端、陆龟蒙等。
晚唐诗人韦庄七言绝句古别离
晴烟漠漠柳毵毵，不那离情酒半酣。更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。
唐代诗人王适古别离
昔岁惊杨柳，高楼悲独守。今年芳树枝，孤栖怨别离。
珠帘昼不卷，罗幔晓长垂。苦调琴先觉，愁容镜独知。
频年雁度无消息，罢却鸳文何用织。夜还罗帐空有情，春著裙腰自无力。
青轩桃李落纷纷，紫庭兰蕙日氛氲。已能憔悴今如此，更复含情一待君。
唐代诗人孟云卿古别离
朝日上高台，离人怨秋草。但见万里天，不见万里道。
君行本迢远，苦乐良难保。宿昔梦同衾，忧心常倾倒。
含酸欲谁诉，展转伤怀抱。结发年已迟，征行去何早。
寒暄有时谢，憔悴难再好。人皆算年寿，死者何曾老。
少壮无见期，水深风浩浩。
唐代诗人孟郊古别离
欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。
唐代诗人李益古别离
双剑欲别风凄然，雌沉水底雄上天。
江回汉转两不见，云交雨合知何年。
古来万事皆由命，何用临岐苦涕涟。
30、登凤凰楼再依李白凤凰台韵1
谪仙当日事狂游，槌碎黄鹤夸风流。2、
有无较版则且置，格高兴逸吞山邱。
故宫登楼名偶似，远眺欲见蓬瀛洲。3
陡思我祖开创艰，守成予责增惕愁。
注释：
1、凤凰台：故址在南京凤凰山。相传刘宋元嘉年间因异鸟集于山中而建。
2、槌碎黄鹤：李白读了崔颢的黄鹤楼诗后，写了鹦鹉洲诗，想与崔颢一较长短。写完后，李白自己读了觉得比不上崔颢，便在黄鹤楼上题下一首打油诗：“一拳击碎黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗上头。”掷笔而去。因为诗人看见美丽的风景，总忍不住要写首诗歌颂一番，李白自然也不例外，于是写了鹦鹉洲诗，自觉果然比不上，回家之后，越想越不甘心，于是又写登金陵凤凰台诗，才觉满意。
3、蓬瀛洲：。史记？封禅书记载：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，诸仙人及不死之药皆有在焉”
诗的背后：
金陵凤凰台在中华门内西南的凤台山上，凤台山地势高耸，有东晋名臣谢玄之墓和“竹林七贤”之一阮籍的衣冠冢。在当时，凤台山是观赏“大江前绕，鹭洲中分”景点的最佳处。继李白之后，南宋著名诗人杨万里也写下了登凤凰台诗：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。龙蟠虎踞山川在，古往今来鼓角哀。只有谪仙留句处，春风掌管拂蛛煤。”与前二位作者带伤感的情调不同，西游记作者吴承恩写的宴凤凰台诗充盈着春天的喜庆：“梅花融雪丽香台，仙旅凭高锦席开。山水四围龙虎抱，云霞五彩凤凰来。客乡喜人阳和候，尊酒叨承将相才。独倚东风番醉墨，遍题春色对蓬莱。”
附：李白登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
31、文渊阁赐茶1
层阁文华殿后峨，昨春庆宴觉无何。
具瞻楠架四库贮，2且喜芸编三面罗。3
十载春秋成不日，极天渊海尚余波。
待钞蒇事遗百一，4月课督程仍校讹。5
注释：
1、文渊阁：乾隆皇帝为了存放四库全书效仿著名的藏书楼“天一阁”的建筑建造了南北七阁。乾隆四十六年（1781年）十二月，第一部四库全书终于抄写完毕并装潢进呈。接着又用了将近三年的时间，抄完第二、三、四部，分贮文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁珍藏，这就是所谓“北四阁”从乾隆四十七年（1782年）七月到乾隆五十二年（1787年）又抄了三部，分贮江南文宗阁，文汇阁和文澜阁珍藏，这就是所谓“南三阁”每部四库全书装订为36300册，6752函。七阁之书都钤有玺印，如文渊阁藏本册首钤“文渊阁宝”朱文方印，卷尾钤“乾隆御览之宝”朱文方印。
2、四库：四库全书是乾隆皇帝在“文字狱”的背景下亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书。1772年开始，经十年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成三万六千余册，保存了丰富的文献资料，但编纂过程毁书则更多。“四库”之名，是初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”或“四库之书”经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”
3、芸编：指书籍。芸，香草，置书页内可以辟蠹，故称。宋陆游夏日杂题诗之五：“天随手不去朱黄，辟蠹芸编细细香。”
4、蒇：（蕆）（chǎn ）完成，解决：蒇事：事情已办完。
5、校订。是四库全书最后一道关键性工序。为了保证校订工作的顺利进行，四库全书馆制定了功过处分条例，其中规定：所错之字如系原本讹误者，免其记过；如原本无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出原本错误，签请改正者，每一处记功一次。各册之后，一律开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职，对于保证四库全书的质量确实起了重要作用。
诗的背后：
四库全书的编纂，无疑是中国文化事业的一大巨献。乾隆牵头把这件事情做起来，费时之长，耗资之巨，确实是功不可没。功劳归功劳，在修纂四库全书这件事情上，乾隆还是包藏了不可告人目的的。这个目的就是清除不符合满清意识形态要求的思想，消除文化界的杂音，具体来讲，就是把那些掺杂了“反清”意识的书销毁。在这件事情上，乾隆充分展示了作为统治者的权变之术。他利用修纂四库全书的良机，采取“引蛇出洞”的战术，让那些“蛇”主动地游走出来，然后一个个打死，最终达到了清除“不良思想”的预期目的。
乾隆“引蛇出洞”的第一招，就是循循善诱，广而告之。乾隆三十七年正月初四日，诏谕天下，要求搜访群书，以备修纂四库全书之需。但由于当时对编纂四库全书的目的、内容、体例等都没有考虑得十分成熟，这个诏书下得非常笼统，只是说了一些原则性的话，致使各地对搜求什么样的书并不十分明了。同时，由于当时因文获罪的事情时有所闻，如雍正朝的查嗣庭、吕留良陷身文字狱，乾隆二十年胡中藻亦因文下狱，民间风声鹤唳，只怕因献书而招来杀身之祸。因此，搜书的效果很不理想。到了同年十月十七日，献书者还是不见踪影。乾隆自然十分不快。为了改变这种现状，乾隆又多次下旨，要求各地多多献书，并且特别强调，即使所献之书中有“忌讳”或“妄诞”的字句，与藏书之人也没有半点干系，不得加罪。至于经手搜书的地方官，更是毫无关碍。绝不藉“访求遗书，而于书中录摘瑕疵，罪及收藏之人”何况只是借书抄录，抄录完了之后，仍旧要把原书发还给持有者。这样一种“善诱”之策，果然使许多粗心之“蛇”纷纷出洞。在不到三个月的时间里，不管是好书坏书“浙江江南督抚及两淮盐政等奏到购求呈送之书，已不下四五千种”其它省份所献之书在数量略有差别，但其献书的劲头却与此无异，真可谓“踊跃奉公”了。
乾隆“引蛇出洞”的第二招，就是适当奖掖，精神激励。在消除献书人后顾之忧的基础上，乾隆还不忘给献书者以适当的精神奖励，提高天下藏书人献书的积极性。这个奖励办法颁布于乾隆三十九年五月，主要内容是：凡献书五百到七百种者，朝廷赏古今图书集成一部。凡献书一百种以上者，赏佩文韵府一部。献书百种以上者，还可从里面挑选一些精品书籍，乾隆亲自在扉页题签，留下墨宝。对乾隆题咏过的书籍，要优先抄录，尽早发还持有人。我们知道，献书之人多为爱书之人，中间多有风雅之士，能得到古今图书集成一类的奖励，已是相当不错的事情，且还能得到当时圣上的墨宝，那可是莫大的荣耀了。于是乎，各地献书量又有所增益，仅各地所献书籍，就达万余种之多，足见乾隆“引蛇出洞”招数之高妙。
对于那些藏有“违禁”之书，又不肯出洞之“蛇”乾隆则采取“威逼”之法。乾隆三十九年八月初五日，乾隆就对一位督抚下了这样的谕旨，大意是要该督抚再去向那些已经献了书的藏书家宣示“如有不应留存之书，即速交出，与收藏之人并无干碍。朕凡事开诚布公，既经明白宣示，岂肯复事吹求？若此次传谕之后，复有隐讳留存，则是有心藏匿伪妄之书，日后别经发觉，其罪转不能逭，承办之督抚亦难辞咎”这道谕旨绵里藏针，既有娓娓劝诫，又暗含威胁之意。当地官员和藏书之人自然不敢怠慢。之后，乾隆又多次下达类似谕旨，一道紧过一道，即使有侥幸心理的藏书人，也不得不把所藏之书献了出来。
蛇既出洞，书既已献，藏书家就做不得主了。对于其中有“抵触”满清之语的“违碍”之书，本身的命运自然不消言说。据史料记载，在修纂四库全书过程中惨遭销毁的书籍达三千种以上。更有甚者，书的主人由此罹祸，在新罗织的文字狱里饱受煎熬。江西举人王锡侯因删改康熙字典，另刻了一本字贯，被认为“大逆不法”、“罪不容诛”不仅所辑录的书籍全部被销毁，本人及其家属也被发配黑龙江为奴，与此案有关的一些地方官都受到严肃处理，真可谓“出洞之蛇任人打”了。为此，我们在了解四库全书作为文化巨献存在的同时，也应该看到这一举动后面的故事。正是这些不为我们熟悉的细节，让人体会到历史的残酷性。
32、姜女祠1
凄风秃树吼斜阳，尚作悲声配国殇。
千古无心夸节义，一身有死为纲常。
由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。2
长见秉彝公懿好，3讹传是处也何妨？
注释：
1、姜女祠：明一统志亦载：“孟姜女本陕之同官人（今铜川郊区）”铜川姜女祠修建于1000多年前，历经宋、元、明、清修葺扩建，到清代乾龙年间时，已成为规模宏大，庙宇林立，影响久远的名胜古迹。
2、杞梁：(？－前550) 春秋时齐国大夫。一作杞殖。齐庄公四年(前550年)，先伐卫、晋，回师袭莒。他与华还率少数甲士夜出隧险，突击至城郊。莒君以重赂约和，他拒不接受，后在激战中被俘而死。传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城”故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。
3、秉彝公懿：持执常道。诗？大雅？烝民：“民之秉彝，好是懿德。”毛传：“彝，常。”朱熹集传：“秉，执。” 懿：美也。——尔雅。
诗的背后：
“孟姜女哭长城”故事的真实性考证：
一说认为，孟姜女哭长城的故事纯属虚构，因为山海关长城修建于秦朝以后，秦始皇时代修筑的长城，距山海关北去数百里。既然当时当地并无长城，哭长城之事自然是子虚乌有。
一说认为，孟姜女的故事发生在春秋时期。据左传？襄公二十三年记载：齐庄公四年(前550)，齐伐卫、晋，回师攻莒时齐大夫杞梁战死。杞梁妻迎丧于郊，相传她哭夫十日，城墙为之崩塌。后世以讹传讹，把杞梁妻说成是秦始皇时代的人，演绎出哭长城的故事。
有人指出，孟姜女哭长城的故事，是随着历代时势和风俗不断变化而变异的。战国时，齐都盛行哭调，杞梁(后演化为喜良)战死而妻迎柩，便是悲剧的素材。西汉时，盛行阴阳五行、天人感应之说，杞梁妻的悲苦便造成了城崩山裂的感应。至六朝、隋唐间，乐府中有送衣之曲，于是又增添了送寒衣的内容。可见，孟姜女哭长城的故事，是在长期的文化演变中逐渐丰满起来的。
33、过蒙古诸部落
小儿五岁会骑驼，乳饼为粮乐则那。1
忽落轻莎翻得意，揶揄学父舞天魔。2
注释：
1、乳饼：乳制食品名。初学记卷二六引晋卢谌祭法：“夏祠别用乳饼，冬祠用环饼。”
2、揶揄：耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意；
诗的背后：
乾隆第一次巡幸科尔沁草原。乾隆继位后，于乾隆元年(1736年)对东北三祖陵及沈阳故宫进行了修缮。乾隆二年(1737年)十月工程告竣。乾隆三年(1738年)十一月，乾隆皇帝降旨，决定于乾隆四年(1739年)秋到东北来祭祖。皇帝巡幸很多工作要提前一年准备。皇帝出行不仅有严格的护卫制度，而且途经御路也很讲究。清代规定，皇帝所经之路的路帮宽三尺，中心正路一丈六，两旁马路各七尺，路面要坚实、平整，路面要洒水除尘，排场很大，扈从人员一般不少于一万二千。乾隆四年，因为风雨不调，收成不好，乾隆改变了主意“虽行营一切所需，俱系官办，丝毫不以累民，而沿途经过地方，预先筹备，如米粮草束之类，恐致价值高昂，于民间未便，俟丰稔之年，朕另降谕旨，前往展谒”这一拖就拖了四年。
34、过蒙古诸部落
猎罢归来父子围，露沾秋草鹿初肥
折杨共炙倾浑脱，1醉趁孤鸿马上飞。
注释：
1、浑脱：又名“壳壳”古代蒙古族盛饮料的器具。用牛皮制成囊状物，大小不等，大的用小牛皮制作，从牛脊上开一孔，掏去骨、肉、内脏，外皮完好，揉软后使用，将酿制好的马奶酒或其他饮料饮料贮入囊中，使它不易破碎，便于在行军途中或游牧时使用。
诗的背后：
乾隆八年七月七日(1743年8月26日)，乾隆皇帝带着皇太后钮祜禄氏、皇后富察氏及随员等共一万二千多人从北京的圆明园起驾，经怀柔、密云，从古北口出关。名义上是乾隆陪同皇太后来祭祖。十四日到达承德避暑山庄，休息四天后就带着巡幸队伍浩浩荡荡向内蒙古草原走来，经敖汉旗、奈曼旗、扎鲁特左翼旗(今开鲁县一带)。当时正是禽兽肉质最肥美的秋围好时节。一路上，草原花香四溢，美景醉人。乾隆兴致很高，数百名蒙古王公也前来一路护驾，陪同行围打猎，八月上旬，到达科尔沁左翼中旗达尔罕王府(旧址在今科左中旗花吐古拉镇白音花林场)驻跸。
乾隆在达尔罕王府驻跸期间的八月十三日(阳历9月30日)，适逢乾隆皇帝三十三岁生日。乾隆三十三岁的生日庆典在科尔沁草原的达尔罕王府举办，这在科尔沁草原有记录的历史上，还是唯一的一次。这天，京师与各直隶省都“各建道场，诵经祝寿”京中百官分队而列“望阙叩头”但乾隆八年万寿节的“主会场”是在科尔沁草原的达尔罕王府。在这里，乾隆皇帝大宴蒙古王公。据说庆典的序幕从半夜子时就开始了，折腾了半宿一天。
35、驻跸吉林境望叩长白山1
吉林真吉林，长白郁嵚岑。2
作镇曾闻古，钟样亦匪今。
邠岐经处远，3云雾望中深。
天作心常忆，4明禋志倍钦。5
注释：
1、驻跸：皇帝后妃外出，途中暂停小住。
2、嵚：（ qin ）山势高峻，高险。
3、邠岐：（逼n）邠：通“缤”缤纷，繁盛貌。岐：通“崎”崎岖。
4、天作：天生。诗经天作高山，大王荒之。
5、明禋：洁敬。指明洁诚敬的献享。蔡沉集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。”
诗的背后：
乾隆十九年（1754），乾隆皇帝带一位太后及几个皇子、大臣等，于旧历五月六日由圆明园出发，沿康熙帝第二次东巡的路线（由古北口出，由山海关归）“巡幸”东北和吉林。往返费时五个月（153天），其声势和规模大大超过康熙皇帝。七月又从承德避暑山庄起驾，经敖汗、奈曼、土默忒、科尔沁诸部。乾隆一行在沿途行围狩猎、游山玩水近三个月，于当年八月初五到达吉林城西的伊拉齐（即永吉县一拉溪），初六到达绥哈（今永吉县大绥河），于初七到达吉林城，住在将军府内太和宫。乾隆在吉林住了八天，在城西小白山望祭殿遥祭长白山神，在温得亨河（温德河）举行了祭江神（也称河神）仪式，游历了北山，并随太后率王子、诸臣等乘龙船、如意船、花船，由将军府对面的三道码头顺江而下，到龙潭山游玩。在龙潭山“祭龙潭”、封“神树”并在山城近处的山林间进行一次颇具规模的行猎活动。北山关帝庙的“灵著幽岐”及龙潭山观音堂的“福佑大东”等到匾额，就是乾隆皇帝此次东巡留下的御笔。乾隆在吉林城近郊举行了几次行围，又于八月十三日赐宴度过他的“万寿节”（皇帝生日）
在吉林将军觉罗傅森（满洲镶黄旗人）、副都统额尔登额（满洲正蓝旗人）及乌拉总管巴格的陪同下，在吉林城近处的松花江江面上，视察观看了乌拉牲丁的打牲活动，并即兴写下了松花江捕获鱼、采珠行、咏鳇鱼等诗。
36、萨尔浒1
铁背山头歼杜松，2手麾黄钺振军锋。3
于今四海无征战，留得艰难缔造踪。
注释：
1、万历四十六年（1618年），由于建州军侵犯明朝边境，明朝任命兵部左侍郎杨镐为辽东经略，调集军队，筹措兵饷，准备进军赫图阿拉，消灭努尔哈赤。面对明军四路围攻，努尔哈赤采取了李永芳的“凭你几路来，我只一路去”的作战方针，集中八旗兵力，打歼灭战。努尔哈赤用了5天时间打了一场漂亮的歼灭战，明军文武将吏死者310多人，士兵身亡者45800余人，亡失马驼甲仗无数。这就是历史上著名的“萨尔浒之战”此役是关系到后金与明兴亡的关键一仗。当年六月，后金打下开原。七月，攻占铁岭。从此，努尔哈赤由防御转入进攻，明朝在东北地区的统治开始全面崩溃。
2、铁背山：西距萨尔浒山5公里。
1618年4月13日，杜松率领八万明军，出抚顺关，十四日到达萨尔浒，得知后金正派兵构筑界凡城，阻挡明军东进。于是杜松留下两万人驻守萨尔浒，自领一万人攻打界凡城，把已经分散的兵力再行分散。此时，努尔哈赤率领八旗兵已到界凡以东，迅速地抓住了各个击破的战机。他说：“先破萨尔浒山所驻兵，此兵破，则界凡之众，自丧胆矣”便派代善、皇太极带领两旗截击杜松，自己亲率六旗猛打萨尔浒的明军，明军遭到突然攻击，纷纷逃往萨尔浒河西岸，结果在得力阿哈一带全部被歼。而杜松在吉林崖下，陷入重围，杜松丧生，全军覆没。“
3、黄钺：以黄金为饰的斧。古代为帝王所专用，或特赐给专主征伐的重臣。书？牧誓：“王？左杖黄钺，右秉白旄以麾。”
诗的背后：
位于辽宁抚顺东郊的萨尔浒风景区，总面积达268平方公顷，分八大景区。这里山青、水碧、洞古、石奇，既有云山淡淡，烟水悠悠的湖泊水乡风貌，又具峰峦叠嶂、溪谷纵横的山岳景观，更具得天独厚的明清历史文化内涵。附近有水域面积达110平方公里的的大火房水库，它以著名的萨尔浒风景名胜为依托，正成为辽东一个引人注目的山岳湖泊旅游胜地。
“萨尔浒”是满语，汉译为“木橱”意思是此山森林茂密，物产丰富，取之不尽。
萨尔浒风景名胜区是以大伙房水库清澈的水面为中心，以沿水库四周的群山、岛屿为框架的大型山水名胜园林。山青、水碧、洞古、石奇，既有云山淡淡、烟水悠悠的湖泊水乡风貌，又具峰峦叠嶂、溪谷纵横的山岳景观的真实写照。萨尔浒的山水景观无论春夏秋冬还是阴晴雨雪，都能使人心旷神怡，流连忘返，被誉为是镶嵌在辽东大地上的一颗风景明珠。
37、御崇政殿1
碧海曈昽晓日升，2金猊风静瑞烟腾。3
元孙黼扆兹重御，4列祖威灵实式凭。
注释：
1、崇政殿是沈阳故宫的正殿。中国古代宫殿一般都是由“外朝”和“内廷”两部分组成。其中外朝区域是皇帝临朝理政和举行国家典礼的地方，崇政殿即是沈阳故宫外朝的中心。其正门前至大清门北侧石阶间的殿庭的御路两侧，即是典礼时王公官员排班站位之处。殿左右连接翊门各三间，分别称为“左翊门”和“右翊门”是平时进出殿北宫廷区的通道，而皇帝上殿退朝则是由殿内北门进出。
2、曈昽：（t髇g l髇g）亦作“曈胧”日初出渐明貌。说文？日部：“曈，曈曨，日欲明也。”
3、金猊：亦作“狻猊”传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之